برایم جالب است که متن زندگی خصوصی افراد بیشتر خواهان دارد تا اتفاقات اجتماعی!
این را می شود از صفحات پر فالوور اینستاگرام فهمید.
هرچه بیشتر از زندگی خصوصی، اتفاقات روزمره بگویی مخاطب بیشتری داری.
تو می توانی حتی سبک زندگی بسازی.
از خواب بلند میشوی، صبحانه ات را حوالی ساعت یازده میخوری -قبلش عکس گرفته ای- در اینستاگرام با ایموجی هایی متفاوت که نشان دهنده ی \"وای خیلی خوابیدم مجبورم به جای ناهار صبحانه بخورم\” پست می کنی.
اگر متاهل باشی که هیچ اما اگر دختر خانه باشی عصبانیت ها و غر زدن های مادرت از خواب تا لنگ ظهر را پست نمیکنی، بلند می شوی بروی خرید. هوا گرم است، یک آب میوه میگیری سوار تاکسی میشوی، نور افتاده روی انگشت هات و چه صحنه مناسبی برای قاب عکاسی! عکس را پست می کنی. میرسی به پاساژی برای خرید.
لباس میخری هرکدامشان را استوری میکنی که کدام بیشتر به من می آید؟ با فروشنده دعوایت میشود اما عکس نمیگیری!
دست آخر با دو تا پاکت مارک دار عکس در آینه میگیری و استوری …
حوالی ساعت سه حسابی گرسنه شده ای، به مهناز یا شهناز زنگ میزنی بروید بیرون ناهار، قبل از خوردن نهار از میز عکس میگیری، تگش می کنی و پست می کنی.
برمیگردی خانه، همینطور که اخم هایت توی هم است با ایموجی های خنده جواب کامنت ها را میدهی.
یکی دو ساعت میخوابی. حالا نزدیک غروب شده بلند می شوی یک فیلم میبینی، نظرت را -که از قضا خیلی هم دقیق نیست- پست میکنی..
حالا شب شده. شام را پست میکنی، طرز تهیه اش را می نویسی، می روی توی اتاق جواب کامنت می دهی، تا ظهر خواب بودی، خوابت نمی رود!
نور اتاق را تنظیم می کنی، قهوه ای میریزی با یک کتاب -ترجیحا زبان انگلیسی- میگذاری روی تختت از حالت های مختلف عکس میگیری! پست ..
این فقط یک روز از زندگی تو بود همه را در جریان جنبه های مثبت زندگی ات گذاشته ای!
لحظه های خصوصی و حریم شخصی ات با معشوقت را جزء به جزء مینویسی.
_ نسل جوان فکر می کنند تو خیلی خوشبختی. خیلی با کلاسی. اما خودت خوب می دانی این همه ی زندگی ات نیست!
فالوورهایت بالا رفته تشویق کننده بسیار داری، گاهی از فالوورها درآمد کسب میکنی، اعتماد به نفس کاذب میگیری، و تلاشی برای بهترشدن سبک زندگی ات نمیکنی.
حالا تو یک الگو هستی. الگوی یک جمعیت..
خلأ کار فرهنگی در زمینه سبک زندگی به شدت حس می شود. حالا هر آدم معمولی ای با یک دوربین دارد سبک زندگی خانواده هایمان را می سازد
چه بسیار افرادی که باطن زندگیشان را با ظاهر زندگی الگو مقایسه کرده اند و در بعضی موارد منجر به افسردگی، خود کم بینی یا حتی طلاق شده است!

آگاهانه در فضای مجازی حاضر شویم.

چکیده

خواص دو نوع اند:

طرفدار حق و طرفدار باطل، خواص طرفدار حق هم دو نوع اند گروهی تا پای جان از حق و حقیقت دفاع کرده و با بصیرت و عزم راسخ در مسیر مستقیم می مانند اما گروهی از خواص طرفدار حق در ابتدا از حق دفاع می کنند اما تا زمانی که به نفع آنها و منافعشان باشد همین که حق به سودشان نباشد چهره تغییر داده در مقابل حق شمشیر کشیده و در چاه ضلالت گرفتار می شوند .

این خواص که عمدتاً به دلیل نداشتن بصیرت و آگاهی همراه علم به بیراهه می روند انگیزه هایی چون عصبیت و تنگ نظری و دنیا پرستی آنها را به مذلّت می کشاند.فتنه های زمان حضرت علی (علیه السلام) آزمونی بزرگ برای خواص آن زمان بود.بسیاری از صحابه برجسته رسول خدا (صلی الله علیه واله) نتوانستند حکومت عدل علوی را برتابندو به مقابله با آن حضرت پرداختندو سرآمد این مخالفان  سه گروه ناکثین، قاسطین و مارقین  بودند .خواصی چون طلحه و زبیر ،ابوموسی اشعری و سعدبن ابی وقاص  به علت نداشتن بصیرت کافی  و مال پرستی ،تنگ نظری و دنیا پرستی  امام را تنها گذاشته و به جبهه باطل پیوستند.

در این میان عوام نیز پشتیبان خواص بوده و با اطاعت از خواص بی بصیرت عرصه را برای امیرالمومنین (علیه السلام)تنگ نمودند،در صورتی که می توانستند به مشعل های هدایتی  چون عمار یاسر و مالک اشتر و ابوذر غفاری بپیوندند و یاریگر امام علی (علیه السلام)باشند.

خواص بی بصیرت  اغلب عصبیت و باورهای غلط را نردبان منفعت طلبی و دنیا پرستی خود قرار می دادند .بنابراین به این باور ها  دامن زده آنها را پررنگ تر می کردند در صورتی که باید با خود سازی ،برنامه ریزی ،مشورت ،ارتباط با مردم و نظارت عوامل لغزش را از خود دور نموده و گام در مسیر مستقیم می نهادند.

حلیمه قادری مقدم، طلبه سطح دو مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود

شما اگر ببینید کسی هست که از بعضی لذت های خیلی زیاد، اصلاً خبر نداردو تا به حال یکبار هم آن لذت ها را نبرده است؛ یا به او می خندید و یا دل تان برای او می سوزد.

در روایات آمده است که هر چیزی را خدا گفته حرام است، چون ما را از لذت های بیشتر و بالاتر محروم می کند…

قسمتی از متن کتاب “قدر خودت را بدان"  کاری از مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی

عضویت در شبکه جوانان رضوی با ارسال 8 به 1000888

نهضت جنگل، قیامی مردمی بود که در یکی از حساس ترین دوره های تاریخی ایران شکل گرفت. این نهضت، از جنگل های گیلان آغاز شد و سپس روستاها و شهرهای این استان را دربرگرفت و هفت سال ادامه یافت. رهبر نهضت جنگل، میرزا کوچک خان، طلبه آزادمنش و انقلابی و فردی فروتن، خوش برخورد و پای بند به اجرای دستورهای دینی بود. نهضت جنگل با حمله نیروهای دولتی سرکوب شد، ولی نام میرزا و مقاومت های مردانه اش در برابر ستم و تجاوز، در خاطر مردم ایران زنده و جاوید ماند و الگویی برای مبارزان بعدی گردید. در این مقاله کوتاه به بررسی زندگی این مبارز خستگی ناپذیر می پردازیم.

گذری کوتاه بر زندگی میرزا
میرزا یونس رشتی معروف به میرزاکوچک فرزند میرزابزرگ، در سال 1259 خورشیدی دیده به جهان گشود و در یازده آذر 1300 در 41 سالگی به شهادت رسید. وی نخستین سال های عمرش را در مدرسه «حاج حسن» واقع در صالح آباد رشت و مدرسه «جامع» که آن زمان رونقی داشتند، به آموختن صرف و نحو و تحصیلات دینی گذراند.

وی مدتی هم در تهران در مدرسه «محمودیه» اقامت داشت. بعدها حوادث و انقلاب های کشور، او را به یک انقلابی مجاهد بدل ساخت. این مرد انقلابی و ایرانی آزادمنش، به اشعار فردوسی سخت علاقه داشت و شدت این علاقه به اندازه ای بود که در مرکز عملیات نظامی جنگل، جلسه های منظمی برای خواندن شاهنامه و تهییج روح سلحشوری افراد تربیب داده بود.

عملیات آفندی تپه سرخ (نصر8) -  3 مهر 1364
تپه سرخ واقع در منطقه عملیاتی سومار در مورخ سوم مهرماه 1364 و آغار پنجمین سال جنگ بین ایران و عراق شاهد یک نبرد محدود توسط رزمندگان تیپ سوم لشکر 81 زرهی کرمانشاه بود. هدف تعیین شده در این عملیات بیشتر اهمیات منطقه ای داشته و عمدتاً افزایش روحی نیروهای خودی و وارد آوردن ضایعات و تلفات به دشمن را هدف قرار داده بود. بر خلاف غالب عملیات های محدود که برای آن کلمه رمز انتخاب نمی شد، این عملیات ساعت یک بعد از نیمه شب سوم مهرماه 1364 با رمز (یا سرور شهیدان اردکنی) آغاز گردید و در همان ساعات اولیه این حمله محدود ، شمار قابل توجهی از نفرات عراقی کشته شدند. از مشخصات یگان های عراقی اطلاعاتی ثبت نشده است.

نتیجه:

- بیش از 13سنگر انفرادی به همراه دو انبار مهمات عراق به آتش کشیده شد و منهدم گردید.
-  حدود یکصد نفر از نفرات عراقی کشته و زخمی شدند.
- 4 دستگاه تانک، 4 قبضه خمپاره انداز، 21 عراده توپ و 2 دستگاه خودرو ضایعات عراق بود.

اولین سه شنبه مهدوی در مدرسه امام جعفر صادق شاهرود مصادف با نهم ربیع الاول با بسته فرهنگی بانضمام گل نرگس و پذیرائی به عابران پیاده تقدیم شد.

باشد که با این قدمهای هرچند کوچک در مسیر سبز زمینه سازی ظهور یاری رسان باشیم.

برگزاری دوره های آموزشی کوثر بلاگ و کوثر نت توسط بنت الهدی اشرفی: سفیر کوثر نت در استان سمنان
ثبت نام : معاونت فرهنگی تبلیغی مدارس علمیه استان
زمان برگزاری : روزهای سه شنبه

ویژه طلاب, اساتید, مبلغین, دانش آموختگان و کادر محترم موسسات آموزش عالی و مدارس علمیه خواهران استان

سه شنبه های مهدوی

مدرسه علمیه امام جعفر صادق علیه السلام، قصد دارد

با هدف ترویج فرهنگ مهدوی
و
شناخت بیشتر امام زمان عجل الله فرجه

سه شنبه ها به فعالیت فرهنگی در محوطه حوزه بپردازد.

افتتاحیه در روز سه شنبه 7 آذر
از ساعت 16 الی 17 برگزار میشود

شرکت در این مراسم برای عموم آزاد است.

با تشریف فرمایی به همراه خانواده، گرما بخش این محفل مهدوی خواهید بود.

ای صاحب عصر و زمان

اگر چه گلایه مندیم از ابر غفلتی که توفیق دیدار خورشید وجودتان را از ما گرفته است اما دلخوشیم به دست عنایتی که هیچگاه از سرمان بر نداشته اید.

ای بزرگوار

اگر چه گلایه داریم از دنیایی که تمام قد “مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً” است؛ اما سرشار از امید، نگاهمان به روزی است «یمْلَأُ الْأَرْضَ‌ قِسْطاً وَ عَدْلاً» به دستان مبارک شما محقق شود و آرزو داریم که سهمی هرچند کوچک در تحقق این آرمان بزرگ داشته باشیم.

نهم ربیع الاول، پیام رسان بهار ظهوری است که گلهای زیبای زندگی
همچون عدل، قسط، عزت، عشق، صفا، صمیمیت، گذشت،
ایثار و ایمان و احسان در آن می شکفد

نهم ربیع الاول، روز آغاز امامت و ولایت آقا حجه ابن الحسن عسکری (عج)
را بر ساحت آن امام همام و تمام شیعیان آن حضرت تبریک عرض می نمائیم

بلورهای برف، شکل های زیبا و منظومی می سازند که همگی در عین منحصر به فرد بودن، بر اساس اصول مشترکی خلق شده اند. شاید ما انسان ها هم بتوانیم زندگی زیبا و متعادلی بسازیم که در عین منحصر به فرد بودن، از اصول مشترکی تبعیت نماید. اصولی برگرفته از فطرتمان که مورد پذیرش همه ما باشد.

از این رو کتاب “طرحی برای زندگی” جهت مطالعه به محضرتان تقدیم می گردد.

مولف کتاب: علیرضا لطفی