ما باید اشارات با عظمت این روز را دریافت کنیم؛ خصوصاً در این سالی که راه حج برای بسیاری از ملل اسلامی مسدود شده ، با زنده کردن یاد یوم الترویه می‌توان تفاوت عبادت واقعی با عبادت قلابی و عافیت‌طلبانه را بیان کرد. یوم الترویه که آغاز علنی شدن غربت امام حسین(ع) است، ترجیح جهاد بر عبادت عافیت‌طلبانه را فریاد می‌زند. وای بر مردمی که امام خود را در نبرد با دشمن دین تنها گذاشتند و به عبادت پرداختند!

در روضه‌های قدیمی، یوم‌الترویه جایگاهی داشت و شعر مشهوری هم دارد که تاج نیشابوری گفته:

«به یوم‌الترویه محمل ببستند؛ خواتین جمله در محمل نشستند».

خُب همانطور که  بوی حماسه از یوم الترویه به مشام می‌رسد، احساس سوگواری ما هم باید از یوم الترویه آغاز شود، که  همراه ایام مسلمیه و شهادت امام باقر (ع) هم هست. باید مناسبت یوم الترویه را احیا کنیم و نامش را بر زبان‌ها جاری کنیم و برای این لحظه از غربت امام حسین(ع) خون گریه کنیم. و ذاکران  و شاعران عاشورایی غوغایی از حکایت غربت امام حسین(ع) برپا کنند.

روضه های ما از یوم‌الترویه شروع می‌شود. امام حسین(ع) اگر آنجا می‌ماند، می‌خواستند ایشان را مخفیانه- به‌صورت ترور- به قتل برسانند. البته حرکت ایشان به سمت کوفه بود، ولی خُب ایشان را به کوفه راه ندادند و در واقع امام حسین(ع) از همان‌جا لحظه‌های آوارگی‌شان آغاز شد.

شما این آمادگی ذهنی را برای یوم‌الترویه داشته باشید و مقدمات مراسمی برای این روز را فراهم کنید. خوب است که هیأت‌ها یک جلسه‌ای هم برای یوم‌الترویه داشته باشند؛ و با آیین خاصی از اولین جلوۀ غربت امام حسین(ع) یاد کنند.

حضور حجاجی که از حج بازمانده‌اند و خانواده‌های شهدای حرم در این مراسم بسیار الهام بخش خواهد بود. باید در مراسم یوم الترویه فریاد زد «حرم را از حرم کردند بیرون» و خیانت آل سعود به امت اسلامی را یادآوری کرد. یاد حضرت امام به‌خیر که می‌فرمود: «مردم باید در عزاداری های محرم جنایات آل سعود را یاد کنند و آن را محکوم نمایند.»1

امام صادق(ع):
” هرکس هزینۀ سفر زائر حسین(ع) را بدهد، چندبرابرش در همین دنیا به او برمی گردد!
بلاها از او دفع شده ، مالش حفظ می شود و خداوند به ازای هر درهم یک کوه پاداش می دهد!“2

همت کنیم هیچ آرزومندی به خاطر  پول از اربعین جانماند.

1. حجت الاسلام پناهیان .

2 . کامل الزیارت ، ص۱۲۹

صفحات: 1· 2