ماه رجب ماه سلوک و زدودن زنگارهاي شيطاني از آيينه دل است، ماه ولايت و برافروختن چراغ معرفت در شبستان وجود است، ماه رجب ماه اعتکاف است.

اعتکاف، فرصت مناسبی است تا انسان که در پيچ و خم هاي ماديات غرق شده، خود را بازيابد و از خدا بخواهد او را در راه راست ثابت قدم نگه دارد تا به دريایی بی کران انس و مهر خداوند بپيوندد که سراسر مغفرت و رحمت است. در اعتکاف، بايد زمام دل و جان را به دست خدا سپرد و همه اعضا و جوارح را در حصار اراده حق به بند کشيد، به خويشتن پرداخت و معايب، کاستي ها و دردهاي خود را شناخت و در جست وجوی درمان بود، بايد نامه عمل را مرور کرد و به فکر تدارک و جبران فرصت های ازدست رفته بود. در اعتکاف، می توان به مرگ انديشيد و خود را براي حضور در پيشگاه خدای مهربان آماده کرد.

در فضيلت اعتکاف همين بس که معادل طواف کعبه و همتاي رکوع و سجود است. چنان که خداي منّان در آيه 125، سوره بقره
مي فرمايد: و ما به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم که خانه مرا براي طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگي تطهير کنند”
سوره بقره، آيه 125

آری اعتکاف ميثاقی ست دوباره، عهدی ست صدباره و نگاهی ست يک باره به عمق ناپيداي عشق. سه روز خود را برای او مخلص کردن، عشق را در سحر معنا کردن و روزه را آغاز وصال دانستن. اعتکاف، حج کوچکی است در دل، عمره بزرگي است در نفس، قربانگاه زيبائی است در قلب. سه شب بيداری از سوز عشق و بيزاری از دنيا و خود را در زمزم معرفت شستشو دادن.

پيامبر صلي‌الله عليه و آله می فرمايند :
معتکف معتکف الذُّنوبَ ويُجرى‏ لَهُ مِنَ الأجرِ كَأجرِ عامِلِ الحَسَناتِ کل‌ها
معتكف همه گناهان را در بند مى‏كند. مانند كسى كه همه خوبى‏ها را انجام داده است به او پاداش داده می شود.[1]

از نيايش هاي زيباي امام علي(ع):
خدايا از من در گذر آنچه را از من بدان داناترى و اگر بار ديگر به آن باز گردم تو نيز به بخشايش باز گرد.
خدايا آنچه از اعمال نيكو كه تصميم گرفتم و انجام ندادم ببخشاى.
خدايا ببخشاى آنچه را كه با زبان به تو نزديك شدم ولى با قلب آن را ترك كردم.
خدايا ببخشاى نگاه ‏هاى اشارت آميز و سخنان بى ‏فايده و خواسته‏ هاى بى مورد دل و لغزش هاى زبان.
خطبه 78 نهج البلاغه

در پس از ظهور، لحظات رجعت:

 امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگام قیام قائم ما، خدا جمعی از شیعیان مان را، در حالی که قبضه ی شمشیر بر دوش نهاده اند محشور فرماید. وقتی این خبر به شیعیان ما که در آن وقت زنده اند برسد، به یکدیگر بشارت دهند که : فلان و فلان و فلان از قبرهایشان محشور شده و در رکاب حضرت قائم اند.

 از طرفی اما تا این خبر به عده ای از دشمنان ما رسد می گویند: «ای گروه شیعه! شما چقدر دروغ می گویید؟! نه به خدا، اینها زنده نشده اند و تا قیامت هم زنده نمی شوند!»

این حکایت قول خداست که فرموده:
وأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [نحل/۳۸]
ترجمه: آنها به خدا سوگند میخورند، شدید و با تاکید که: «هرگز خدا کسی را که میمیرد، زنده نمی کند!» آری، این وعده قطعی خداست ولی بیشتر مردم نمیدانند!

 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۲۰
 الکافی، ج۸، ص۵۱

حوار الناس الملفت للانتباه !

بعد الظهور ، لحظات العودة :
قال الإمام الصادق عليه السلام: قوله تبارك و تعالى: وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى‏ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‏؟ [نحل/۳۸]

… فقال لي: «يا أبا بصير، لو قد قام قائمنا بعث الله إليه قوما من شيعتنا، قبائع‏ سيوفهم على عواتقهم، فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا، فيقولون: بعث فلان و فلان و فلان من قبورهم، و هم مع القائم.

فيبلغ ذلك قوما من عدونا، فيقولون: يا معشر الشيعة، ما أكذبكم! … لا و الله ما عاش هؤلاء و لا يعيشون إلى يوم القيامة- قال- فحكى الله قولهم فقال: وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ‏».

البرهان في التفسیر القرآن، جزء۳، ص۴۲۰
الکافي، جزء ۸، ص ۵۱

 People’s remarkable dialogues!

 After the Reappearance, the moments of the return:

 Imam Sadiq (PBUH) says: “When Imam Mahdi rises, some of our Shiites would be resurrected by God while carrying swords on their shoulders. When it is heard by our Shiites who are alive at that time, they give each other the glad tidings that: such and such and such have been resurrected from their tombs and are with Al-Qāʾim (PBUH).”

 On the other side, when it is heard by our enemies, they say: “Oh, you the Shiites! What lies you tell?! No, by Allah, they haven’t been resurrected and would not be even till the day of resurrection!”

 This is God’s promise which says:
 “They solemnly swear by Allah that Allah will never raise the dead to life. No, surely the promise of Allah is binding upon Him, though most people do not know.” .

Al-Burhan Fi Tafsir al-Quran, vol. 3, p. 420
Al-Kafi, vol. 8, p. 51

ورود امیر المؤمنین امام علی علیه السلام به کوفه

در این روز در سال 36 هجری امیر المؤمنین علیه السلام بعد از واقعه جَمَل وارد کوفه شدند و آن شهر را به عنوان مَقرّ حکومت انتخاب نمودند، و اوّلین خطبه شهر کوفه در این روز ایراد فرمودند.

 منبع : بحارالأنوار، ج 32، ص 352

نبردایران وآمریکا به فرماندهی قاسم سلیمانی در انیمیشن نبرد خلیج فارس۲

این اثردرسینماهای ایران بایکوت شد

ثبت نام اینترنتی برای خرید این اثر در لینک زیر:

https://t.me/joinchat/AAAAAEDwgv7sCnkQ3p4qVQ

1. بلد باشيد چطور نه بگوييد

2. به استقبال انتقادات برويد

3. خوش بين باشيد

4. از شکست نهراسيد

5. روی يک هدف متمرکز شويد و از حرکت به سمت آن باز نايستيد

یکشنبه : 20 فروردین ماه
1396/01/20
 11 رجب 1438 هجری قمری
1438/07/11
 9 آپریل 2017 میلادی
2017/04/09

 رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 20 فروردین ماه 1396 )

1 قطع رابطه سياسي ايران با آمريكا (1359 ش)
2 آغاز عمليات بزرگ والفجر يك در منطقه فكه توسط ارتش و سپاه (1362 ش)
3 عملیات کربلای 9، در قصرشیرین، توسط ارتشِ جمهوری اسلامی ایران (1366ش)
4 شهادت هنرمند متعهد و سيد شهيدان اهل قَلَم “سيدمرتضي آويني” (1372 ش)
5 رحلت عالم نامي و فقيه جليل، آيت ‏اللَّه “سيد مرتضي حسيني مرعشي نجفي” (1375 ش)
6 روز هنر انقلاب اسلامي
7 روز ملی انرژی هسته ای

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری قمری ( 11 رجب 1437 )

1 تولد “ابوبكر محمد” معروف به “ابن انباري” اديب و مفسر مسلمان(271 ق)
2 درگذشت “ابن عساكر مشقي” مورخ و محدث شهير اسلامي(571 ق)

 و قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ

قرآن کریم می فرماید: ترجمه و بگو: پروردگارا! بیامرز و رحم کن که تو بهترین رحم کنندگانی.

 توضیح 

در آخرین آیه سوره شریفه مومنون به عنوان یک نتیجه گیری کلی روی سخن را به پیامبر گرامی صلّی اللّه علیه و آله کرده، می گوید: «بگو: پروردگارا! مرا ببخش، و مشمول رحمت خود قرار ده و تو بهترین رحم کنندگانی» (وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ). اکنون که گروهی در بیراهه شرک سرگردانند و جمعی گرفتار ظلم و ستم، تو خود را به خدا بسپار و در پناه لطف و رحمت او قرار ده و از او آمرزش و غفران بطلب.

پیام ها 

1.پیامبر و معصوم نیز به رحمت و مغفرت خداوند نیاز دارد. «قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ»

2.در دعا، ستایش از خدا را فراموش نکنیم. «رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ»

منبع: مكارم شيرازى، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ج 3، ص 272- قرائتى، محسن، تفسیر نور، ج 6، ص 138

مومنون/118

مولا اميرالمؤمنين حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

هر روزى كه بر انسان وارد شود گوید:

من روز جدیدى هستم، من بر اعمال و گفتار تو شاهد مى‌باشم.

سعى كن سخن خوب و مفید بگوئى،
كار خوب و نیک انجام دهى.
من در روز قیامت شاهد اعمال و گفتار تو خواهم بود،
و بدان امروز كه پایان یابد دیگر مرا نخواهى دید و قابل جبران نیست.

 بحارالانوار، ج ۶٨، ص ١٨١

• نگاه عامیانه یعنی نگاهی سطحی به مفـاهیم و مسائل عمیق داشتن ، و به اندک آگاهی درباره هر چیزی اکتفا کردن.
• نگاه عامیانه یعنی پردازش اطلاعـــات اندک و افزایش غیر واقعی و خیال پردازانه آنها.
• نگاه عامیانه یعنی از چرایی و چگونگـی نپرسیدن و ریشه ها و نتیجه ها را ندانستن .
• نگاه عامیانه یعنی از افواه عمومی درس گرفتن و به افکار عمومی اتکـا کردن .
• نگاه عامیانه یعنی نشستنِ گمانه زنی جای تدبر و اندیشه؛ و بـاب شدن استنباط بی استدلال .