‍

 اگر روزی ۱۵ دقیقه را صرف خودسازی کنید در پایان یک سال، تغییر ایجاد شده در خویش را به خوبی احساس خواهید کرد

 اگر روزی ۱۵ دقیقه از کارهای بی اهمیت خویش بکاهید، ظرف چند سال موفقیت نصیبتان خواهد شد.

اگر روزی ۱۵دقیقه را به فراگیری زبان اختصاص دهید از هفته ای یک بار کلاس زبان رفتن بهتر است.

اگر روزی ۱۵دقیقه را به پیاده روی سریع اختصاص دهید از هفته ای چند بار به باشگاه ورزشی رفتن، نتیجه ی بهتری خواهید گرفت.

اگر روزی ۱۵ دقیقه مطالعه و سلول های خاکستری خویش را درگیر کنید؛ به پیشرفت های عظیم یادگیری دست خواهید یافت.

اگر روزی ۱۵ دقیقه را صرف خواندن یک مقاله کنید ، ظرف چند سال تعداد بسیار زیادی کتاب و مقاله خوانده اید.

زیبایی این روش یا قانون ۱۵ دقیقه در این است که آنقدر کوتاهست که هیچ وقت به بهانه ی این که وقت ندارید آن را به تاخیر نمی‌اندازید.

چند سال پیش مجله ای را به صورت مستمر مطالعه می کردم، یکی از بخش های آن، تحت عنوان چگونه رمانتیک باشیم، پیشنهاداتی بود برای زوج ها به عنوان خلاقیت در زمینه رمانتیک بودن :) ، برخی از این پیشنهادات در قالب پست در وبلاگمان: اولین پست این جملات؛

مثل راننده هایی که کوچه پس کوچه های شهر را بلدند همه جای مغز مرا می شناسی تمام پیچ و خمش را از بری و می دانی برای همین است که زود به ذهنم می رسی نه به ترافیک می خوری نه پشت چراغ های قرمز می‌مانی رسول ادهمی



نگاهی به کتاب «حضور اجتماعی و نقش های زنانه»
از زن غربی تا زن اسلامی
نویسنده نگاه غربی به زن را مطرح می کند سراغ نمونه های زنان دراسلام می رود و الگوهای راستین زن را معرفی می کند که علاوه بر ایفای نقش های زنانه در جامعه نیز حضور صحیح داشته اند همچنین در پایان مروری به حضور زنان ایرانی در مسائل اجتماعی دارد که این مرور از دوره قاجار تا انقلاب اسلامی را شامل می شود

فهیمه اسماعیلی- پژوهش و فعالیت تبلیغی ترویجی در حوزه مسائل زنان، صرفاً زنانه و تک جنسیتی نیست، بلکه گروه مردان هم با وجود زنان مؤمن، متعهد و انقلابی، هم در زندگی خانوادگی و هم محیط اجتماعی ذی نفع هستند. امروزه در فضای جاهلیت مدرنی که سبک زندگی زنان و دختران با دستمایه های جذاب و به ظاهر زیبنده فرهنگ غربی تبیین شده و توسط رسانه ها به ذهن های آحاد جامعه، هجمه می شود، بیش از هر دوره دیگری باید به تبیین و تفسیر نگاه متعالی اسلام ناب پرداخت.
به فرموده رهبر معظم انقلاب: «غربی ها نسبت به مسئله زن بد فهمیدند، بد عمل کردند و همان فهم بد و غلط، و عمل گمراه کننده و مهلک خودشان را به صورت سکه رایج در دنیا کردند، لذا ما سر مسئله زن از دنیای غرب طلبکاریم.»

کتاب «حضور اجتماعی و نقش های زنانه» اثر امین کشوری اثری است که جایگاه واقعی زنان را تبیین
می کند و به شایستگی نشان داده که آن چیزی که غرب از معنای زن دنبال می کند یک انحراف بزرگی بشری است که ذره ذره رقم خورده است. انحرافی که محصول آن به ابتذال کشیده شدن این گوهر خلقت و در پی آن نابود شدن بنیان خانواده و سایر زیر ساخت های اجتماعی مانند ازدیاد نسل و … است.

در این کتاب که تصویر نیز به کمک آن آمده و همین سبب شده که متن آن یک دست و خشک نباشد نویسنده در فصول کتاب پیشینه ای از حضور زنان در اجتماعات تاریخی از ابتدا تا قرون اخیر را ارائه کرده و در ادامه به نقش انقلاب صنعتی و باز شدن پای زنان به واسطه ماشینیسم به جامعه را به خواننده نشان داده است. این کتاب که اثری تالیفی محسوب می شود از منظر غنای منابع مورد استفاده اثری پژوهشی و شاخص به حساب می آید زیرا کشوری به عنوان مولف این کتاب، منابع متعددی قریب به 300 کتاب را در منابع کتابش اعلام کرده است.

در ادامه پس از اینکه نویسنده نگاه غربی به زن را مطرح می کند سراغ نمونه های زنان دراسلام می رود و الگوهای راستین زن را معرفی می کند که علاوه بر ایفای نقش های زنانه در جامعه نیز حضور صحیح داشته اند همچنین در پایان مروری به حضور زنان ایرانی در مسائل اجتماعی دارد که این مرور از دوره قاجار تا انقلاب اسلامی را شامل می شود.

نویسنده این کتاب دغدغه کتاب خود «حضور اجتماعی و نقش های زنانه» را که با نیازها و مباحث امروز جامعه نیز هم خوانی زیادی دارد، ترسیم یک خط تعادل میان ایفای وظایف همسری و مادری و پرداختن به مشاغل اجتماعی عنوان کرده است.

این کتاب که از سوی دفتر نشر معارف در 304 صفحه منتشر شده با قیمت 17 هزار تومان در دسترس است و آنهایی که در نظر دارند اثری پژوهشی در زمینه زنان بخوانند می توانند به این کتاب مرجعه کنند تا به صورت اجمالی با سرفصل های مهم مسائل مرتبط در حوزه زنان آشنا شوند.

هر رفتار مانند یک نخ نازک است

نخ های نازک( رفتارهای تکراری) تبدیل به طناب (عادت) می شوند
و آن طناب برای همیشه دور زندگی ما میپیچد!

مواظب نخ های نازک زندگیمان باشیم!

شما مهمان کریم اهل بیت هستید

پخش ۵۰۰۰ افطاری در بین روزه دارن در سطح شهرشاهرود
در شب ولادت باسعادت کریم اهل بیت علیه السلام
افطاری ساده

“وَابْتَلُواْ الْيَتَـَمَي‌َ حَتَّي‌ََّ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاح‌َ فَإِن‌ْ ءَانَسْتُم مِّنْهُم‌ْ رُشْدًا فَادْفَعُوَّاْ إِلَيْهِم‌ْ أَمْوَ َلَهُم‌ْ وَلاَ تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَان‌َ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِف‌ْ وَمَن كَان‌َ فَقِيرًا فَلْيَأْكُل‌ْ بِالْمَعْرُوف‌ِ فَإِذَا دَفَعْتُم‌ْ إِلَيْهِم‌ْ أَمْوَ َلَهُم‌ْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِم‌ْ وَكَفَي‌َ بِاللَّه‌ِ حَسِيبًا ؛(نسأ،6)

و يتيمان را بيازماييد تا هنگامي كه به حد بلوغ برسند (در اين موقع‌) اگر در آن‌ها رشد (كافي‌) يافتيد اموال‌شان را به آن‌ها بدهيد، و پيش از آن كه بزرگ شوند. اموال ان‌ها را از روي اسراف نخوريد، و هر كس (از سرپرستان‌) بي نياز است (از برداشت حق الزحمه‌) خودداري كند و آن كس كه نيازمند است و به طرز شايسته (و مطابق زحمتي كه مي‌كشد) از آن بخورد، و هنگامي كه اموال آن‌ها را به آن‌ها مي‌دهيد، شاهد بر آن‌ها بگيريد، (اگر چه‌) خداوند براي محاسبه كافي است‌.”

حواسمون به اموال یتیمان باشهف صرف اینکه حامی و سرپرستی ندارن هرکاری دلمون خواست با اموالشون نکنیم به بهانه اینکه به بلوغ نرسیدن و عقل معاش ندارن، اگر هم کار خیری انجام شد حواسمون به ذره ذره برگردوندنش باشه، یتیم کسی است که تنهایی و بی پناهی را با تک تک سلولهاش  حس کرده!

پسرم خدا را شاکر باش که رهبر امروز کشور
تو (حضرت امام ره) از این انس برخوردار است و از این اَمن سرشار.
و این است که برای مبارزه با همه ی این هایی که آتش می کارند، ایستاده است و نه بر شرق و نه بر غرب و نه بر جهان سوم و حتی نه بر ملیت ایرانی که بر ایمان مردم و آن هم نه ایمان غرور که بر” ایمان به خدای واحد قهار متکی” است.

علی صفایی حائری، نامه های بلوغ ص ۱۷

یا اهل العالم به گوش..
یا اهل العالم به گوش…

زهرا و علی امشب مادر و پدر خواهند شد و چه عجیب و زیبا خواهد بود داستان این بیت پاک در آینده ای نزدیک
اذان بخوان علی در گوشش طفل نیمه ی ماه خدا
اشهد ان علی…اذان را پسر ارشدت با درایتش و برادرش با خون و دوازدهین فرزندت با نورش به مناره های آسمانی طنین انداز خواهند کرد…
میلاد کریم اهل بیت مبارک باد

از شام تا مدینه راه طولانی را پیموده بود. پیرمرد خسته راه در گوشه ای نشست تا نفسی تازه کند. چشمهایش را برای لحظاتی بست و چون گشود مردی خوش سیما را سوار بر اسب دید. مردی که آقایی از سر و رویش می بارید. بدون اینکه نگاهش را آن از چهره نورانی بردارد پرسید: این مرد کیست؟

گفتند: او حسن فرزند علی بن ابی طالب است.
نام علی(ع) او را خوش نیامد. سالهای سال بود که عالمان شهرش بر فراز منبر از علی(ع) بدگویی کرده بودند. چهره در هم کشید و روی را از امام گرداند. زیر لب شروع به ناسزا گویی کرد اما دلش آرام نگرفت. برخواست و به نزدیکی امام(ع) رفت. چشمش را بست و دهانش را باز کرد و کینه های انباشته این سالیان را در کمان نفرت گذاشت و به سوی امام(ع) نشانه رفت.
ناسزا گویی اش تمام شد. با خشم به چهره امام خیره شد تا جواب امام(ع) را بشنود.

امام نگاه مهربانی به او کرد و فرمود:
«پیر مرد! فکر می کنم غریب هستی و شاید در اشتباه افتاده ای . اگر به چیزی نیازی داری، برآورده کنیم، اگر راهنمایی می خواهی، راهنمائیت کنیم و اگر گرسنه ای سیرت کنیم، اگر برهنه ای لباست دهیم، و اگر نیازمندی، بی نیازت کنیم، اگر جا و مکان نداری، مسکنت دهیم، و می توانی تا برگشتنت میهمان ما باشی و . . . .»

پیرمرد گریه اش گرفت. گفت:
«گواهی می دهم که تو جانشین خدا در زمین هستی، خدا بهتر می داند که رسالت خویش را کجا قرار دهد . تو و پدرت نزد من مبغوض ترین افراد بودید، ولی اکنون محبوب ترین افراد در نزدم هستید» [1] 

رفتار امام(ع) تفسیر قرآن بود آنجا که می فرماید:
«وَلا تستوی الحسنةُ ولا السیئةُ، أدفَع بالتی هی أحسن، فاذا الذّی بَینکَ وبَینهُ عَداوة کأنه وَلی حَمیمُُ»
هرگز نیکی و بدی یکسان نیست؛ بدی را با نیکی دفع کن، ناگاه (خواهی دید) همان کس که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی گرم و صمیمی است!
(سوره فصّلت، آیه 34)

سید مهدی خدایی