فارسی :

پس از انتقال امام هادی از مدینه به سامرا، آن حضرت به شدت تحت مراقبت و کنترل بود! لذا به دلیل شرایط نامساعد و محدودیتهای فراوانی که وجود داشت، هنگام رحلت امام هادی حتی عده ای از شیعیان از امامت حضرت «حسن عسکری» آگاهی نداشتند!

 چه رسد به هنگام تولد منجی موعود، که وضعیت سنگین امنیتی دستگاه وقت باعث شده بود امام عسکری بسیار مراقب جان فرزند خود باشد و او را در پرده ی «پنهان زیستی» نگه دارد تا از گزند بدخواهان در امان بماند.

 اما از طرفی باید او را برای عده ای معرفی می کرد تا آنها بدانند جانشین ایشان کیست و اخبار تولد فرزندش را به گوش تاریخ برسانند…

منابع در “درسنامه مهدویت” ج1

عربی:

مسؤوليتان مهمتان و خطيرتان!

 كان الإمام الهادي تحت رقابة شديدة عندما خرج من المدينة إلى سامراء! لذلك و مع عدم توافر الظروف المساعدة و العوائق الكثيرة التي ترافقت مع رحلة الإمام الهادي لم يكن أحد على علم بإمامة الحسن العسكري، حتى عدد قليل من الشيعة لم يكونوا على علم بها.

 و حتى حلول وقت ولادة المخلص الموعود كان الوضع الأمني خطير في ذلك الوقت ، الأمر الذي دفع الإمام العسكري ليكون أكثر حيطة للحفاظ على حياة ابنه و أن يخفي وجوده ليكي يبقى في مأمن من أصحاب النية السيئة الذين يريدون إلحاق الأذى به.

 و لكن من ناحية أخرى كان يجب تقديمه للبعض من أجل أن يعرفوا من هو خليفتهم و أن يقوموا بنشر خبر ولادة ابنه على مسامع التاريخ.

 المصادر في المقرر المهدوية، جزء1

انگلیسی:

Two important and dangerous responsibilities!

 After transferring Imam Hadi (PBUH) from Medina to Samerra, he was under supervision and control severely! Because of the unfavorable conditions and numerous restrictions, some of Shias weren’t even aware of “Imam Hassan Askari’s (PBUH)” Imamate at the time of Imam Hadi’s (PBUH) martyrdom!

 Even at the time of the savior’s birth, the strict security situations made Imam Hassan Askari (PBUH) take care of his son’s life seriously and keep him hidden from sight to be safe.

 On the other hand, Imam Hassan Askari (PBUH) had to introduce Imam Mahdi (PBUH) to some people so they would know the person who was going to be his successor and inform people of his son’s birth…

 References in “Mahdism textbook”, vol.1

خبر فوری

به گزارش رکنا، ساعت 10:40 دقیقه امروز زلزله ای به بزرگی شش ریشتر در عمق ده کیلومتری زمین به وقوع پیوست.

این زمین لرزه باعث لرزش شهرهای تربت جام، صالح آباد، تربت حیدریه، خواف، سنگان، بخش زیرخان، نیشابور، کلات و کوهسرخ شد که مردم از ترس از خانه های خارج شده و خیابان ها آمدند.

به کزارش منابع آگاه خداروشکر این زلزله تا کنون خسارات جانی نداشته است .

گزارش مقدماتی زمین‌لرزه

بزرگی زلزله در مشهد: 6

محل وقوع: استان خراسان رضوی - حوالی سفید سنگ

تاریخ و زمان وقوع به وقت محلی: 1396/01/16 10:39:10

طول جغرافیایی: 60.26

عرض جغرافیایی: 35.83

عمق زمین‌لرزه: 10 کیلومتر

نزدیک‌ترین شهرها:

24 کیلومتری سفید سنگ (خراسان رضوی)

38 کیلومتری قلندرآباد (خراسان رضوی)

40 کیلومتری فریمان (خراسان رضوی)

نزدیکترین مراکز استان:

81 کیلومتری مشهد

319 کیلومتری بجنورد

- زلزله ای دیگر نیز در ساعت 10:49 درهمان منطقه به قدرت 4.7 ریشتر درعمق 10 کیلومتری زمین به وقع پیوست.

- بدنبال وقوع زلزله در مشهد ، ماموران 48 ایستگاه آتش نشانی این کلانشهر به حالت آماده باش درآمدند و کلیه خودروهای عملیاتی از آشیانه خارج و در حالت استند بای قرار گرفتند.

- معاونت عملیات امداد و نجات هلال احمر از اعزام تیم‌های ارزیاب به منطقه زلزله‌زده خراسان رضوی خبر داد.

وقتی شرايط بر وفق مرادمان نيست آرامشمان را حفظ كنيم .

به ياد داشته باشيم كه خداوند هر لحظه عاشقانه ما رانگاه می كند و منتظر است تا از او درخواست كنيم و او خواسته ی ما را اجابت كند .

اما درخواست ما در بعضي مواقع بسيار سريعتر اجابت مي شود و آن هنگاميست كه ما كاملا در آرامش درخواست می كنيم و ايمان به دريافت خواسته مان داريم .

فقط كافيست در طول روز در آرامش چشمانمان را ببنديم و خداوند را به خاطر دريافت خواسته هایمان شكر كنيم .

 سایۀ قدّ تو بر قالبم ای عیسی دم
عکس روحیست که بر عظم رمیم افتادست

قالَ مَنْ یحْی الْعِظٰامَ وَ هِی رَمِیمٌ 

گفت که زنده می گرداند استخوان ها را و آنهاست پوسیده.

سورۀ یس آيۀ 78

 و إِذا قِیلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَکمُ اللَّهُ قالَ الَّذِینَ کفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ یشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلالٍ مُبِینٍ 

و هرگاه به آنان گفته شود: از آن چه خداوند روزی شما کرده بخشش کنید، کسانی که کفر ورزیدند به کسانی که ایمان آورده اند می گویند: آیا به کسانی غذا دهیم که اگر خداوند می خواست خودش به آنها غذا می داد؟شما در گمراهی آشکاری هستید.

پیامها 

1- توجّه به این که «آن چه داریم رزق الهی است نه ملک ما» بخشش را آسان می کند.
2- کفر، سبب خود داری از انفاق است.
3- کافر، رازق بودن خدا را مسخره می کند.
4- انفاق، نشانه ایمان است. (زیرا ترک انفاق از ویژگی های کفّار شمرده شده است).
5- کار انسان به جائی می رسد که کفر و بخل را راه درست و ایمان و انفاق را انحراف می شمرد.

منبع: تفسیر نور؛ ج 7؛ ص543

سوره یس، آیه 47

 از حضرت موسى بن جعفر (علیهماالسلام) روایت شده است كه : هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب می گردد.

 نقل شده است در مجلسی که پیامبر اکرم (ص) ارزش و فضیلت‌های بی‌مثال روزه در ماه رجب را بیان می‌فرمودند ؛

ابوسعید خُدری از حضرت پرسید : ای پیامبر خدا، اگر کسی به‌خاطر ضعف یا بیماری یا عذر شرعی توانایی روزه نداشته باشد، برای این‌که به آن‌چه وصف کردی برسید، چه‌کار می‌تواند بکند؟

حضرت فرمود: هر روز از ماه رجب یک قرص نان ( یک وعده غذا ) به فقرا صدقه بدهد. قسم به آن‌که جانم به دست او است ، اگر در هر روز این ماه چنین صدقه‌ای بدهد، به فضیلت‌هایی که برای روزه‌ی ماه رجب گفتم، بلکه به بیش‌تر از آن خواهد رسید.

 در هر صورت براى روزه ماه رجب فضيلت بسيار وارد شده و در روايت آمده : اگر كسى قدرت بر روزه ماه رجب را ندارد، هر روز اين تسبيحات را صد بار بخواند، تا ثواب روزه ماه رجب را دريابد :

« سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِيلِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ »

 از حضرت صادق علیه السلام روایت است که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود که:

ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را “أصب” می‌‏گویند زیرا که رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته می‌شود. پس بسیار بگوئید : « أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ ».

 ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذکر شده است که عزیزان می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب مراجعه نمایند.

ضمیر ناخودآگاه

قانون 1 – هرعملی که بصورت عادت وتکرار درآید کنترل عصبی آن عمل از بالای مغز یعنی ضمیر خودآگاه به پایین یعنی ضمیر ناخودآگاه می رود . به عبارت دیگر باتکرار یک عمل ارادی ، آن عمل تبدیل به یک عمل غیر ارادی میشود مثل تایپ کردن…

قانون 2 _ هر پیامی که به مغز خطور می کند یا گفته می شود در ضمیر ناخودآگاه تاثیر می گذارد و چنانچه تکرار شود ، اثر آن چندین برابر خواهد بود. روزانه 5 هزار اندیشه از مغز ما عبور می کند و متاسفانه اکثر این اندیشه ها منفی هستند.

بنابراین باید بسیار مراقب واژه هایی که به کار می بریم ، موسیقی هایی که گوش می دهیم ، حرفهای اطرافیانمان و … باشیم ، چرا که همه ی واژه ها از نظر ضمیر ناخودآگاه بار معنایی مثبت یا منفی دارند.
مثلا وقتی می گوییم : من بدبختم، ضمیرناخودآگاه این ورودی را پذیرفته و تکرار می کند.

قانون 3 _ گاهی ضمیر خودآگاه و ناخودآگاه در زمینه ای باهم درتعارض قرار می گیرند مثل زمانی که می خواهید از پلی معلق عبور کنید . ناخودآگاه به شما میگوید نرو دست و پا چلفتی و خودآگاه میگوید ، برو..ء

قانون 4 _ هرگاه ضمیر ناخودآگاه و خودآگاه در انجام امری باهم به توافق برسند توانشان در هم ضرب میشود و توانایی فرد در انجام یک رفتار چندین برابر میشود.

محبوب‌ترین جمله نزد زنان «دوستت دارم» است

نزد مردان چیست !؟

محبوب‌ترین جمله برای ایشان چیست؟
نزد مردان، معادل «دوستت دارم» چیست؟

آیا سخنی جاندار و جمله‌ای کلیدی وجود دارد که باتری جان ایشان را شارژ کند و آنان را اوج دهد؟

بله این جمله: «به تو افتخار می‌کنم»

مرد، اقتدار طلب است. عاشق‌پیشه است. پناهگاه زن است

با عنایت به ساختار روانی، شخصیّتی، و حتّی جسمانی مرد، می‌گوییم: جملۀ «به تو افتخار می‌کنم»، همان اندازه به مردان انرژی می‌دهد که جملۀ «دوستت دارم» به زنان نیرو می‌بخشد. 1

درمیان همه اعضا بدن زبان استخوان تند وتیزی ندارد، اما عده ای با همین عضو نرم و ساده قلب و روح بسیاری از همنوعان خود را می شکنند و روابط خانوادگی را سست و سرد می کنند. 2

1.حامد مسگری.

2.حجت الاسلام انصاریان

مؤمنی که بر مسیر صراط مستقیم الهی محکم و قوی باشد از هیچ چیزی در این مسیر نمی هراسد. 1

در حدیثی از امام هادی علیه ‏السلام آمده است که هرکسی بر مسیر خداپرستی استوار باشد، سختی های دنیا بر وی کوچک و آسان خواهد بود ، هر چند در این ‏مسیر تکه تکه شود‎ 2.‎
‎ ‎تحف العقول ، ص51

الگوی زیبایی برای دیگران باش”
سعی کن کسی که تو را می بیند، آرزو کند مثل تو باشد
از ایمان سخن نگو!
بگذار از نوری که بر چهره داری، آن را احساس کند.
از عقیده برایش نگو!
بگذار با پایبندی تو آن را بپذیرد.
از عبادت برایش نگو!
بگذار آن را جلوی چشمش ببیند.
از اخلاق برایش نگو!
بگذار آن را از طریق مشاهده ی تو بپذیرد.
از تعهد برایش نگو!
بگذار با دیدن تو، از حقیقت آن لذت ببرد.
“بگذار مردم با اعمال تو خوب بودن را بشناسند” 3

احمد شاملو

بشنوید پاسخ کوبنده امام خمینی (ره) را ؛

فارسی:

یک دسته ای بودند که می گفتند «هرحکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، باطل است و بر خلاف اسلام!» آنها خیال کرده بودند که «هرحکومتی باشد» در صورتی که آن روایات می گوید اگر کسی «با عنوان مهدویت» عَلَمی بلند کند، باطل است.

 اینها نمی فهمند و نمی دانند دارند چه می گویند؛ بهشون تزریق کرده اند که این حرفها را بزنند، این اشخاص غافل را بازی داده اند! نبودنِ حکومت، یعنی اینکه همه مردم به جان هم بریزند، بکُشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند! بر «خلاف آیات الهی» ست!

 اگر یک سال، حکومت و نظام در یک مملکتی نباشد، آنقدر فساد می شود که آن طرفش پیدا نیست! حضرت بیاید چه کند؟ «هرحکومتی در زمان غیبت، باطل است» یعنی هرج و مرج! یعنی عالم به هم بخورد تا حضرت بیاید درستش کند!! ما باید درستش کنیم تا حضرت بیاید.

 الان دیگر تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد؟ یا تکلیفش این است که مردم را دعوت کند به فساد؟! پس باید بنشینیم دعا کنیم به امریکا و اَذنابشان! [بندگانشان..] این که کسی بگوید «آنها ما را به بازی بگیرند، هیچ کاری به کارشان نداشته باشیم؛ هرکاری خواستند انجام دهند» این باید خیلی آدم نفهمی باشد!

 بله، ما نمی توانیم دنیا را از عدالت پر کنیم، چون نمی توانیم او باید بیاید، اما ما باید زمینه را فراهم کنیم. [این موافق قرآن است]

منبع: صحیفه امام خمینی، ج۲۱، ص 13

عربی:

الجواب المدوي للإمام الخميني

 كان البعض يقولون ” كل حكومة تتحقق في زمن الغيبة هي باطلة و ضد الإسلام ” كانوا قد تصوروا ” أن أي حكومة تقوم هي حكومة باطلة” في الوقت الذي تقول فيه الروايات بأنه إذا رفع شخص راية ” تحت عنوان المهدوية” فهي باطلة .

 هم لا يفهمون و لا يعلمون ماالذي يقولونه ؛ لقد تم دفعهم لقول ذلك و تم التلاعب بهؤلاء الأشخاص الغافلين! عدم وجود الحكومة يعني أن يتقاتل الناس فيما بينهم ، أن يقتلوا بعضهم البعض و أن يقضوا على بعضهم البعض ! على عكس الآيات الإلهية !

 إذا لم يكن هناك حكومة و نظام في دولة ما لسنة واحدة فسينتشر الفساد لدرجة أن لن يعرف من أين بدأ ! يأتي إمام الزمان من أجل ماذا ؟ كل حكومة في زمن الغيبة باطلة ، هذا يعني الفوضى ! يعني أن يسود العالم الفوضى من أجل أن يأتي إمام الزمان ليصلحه ! يجب علينا أن نصلح العالم حتى يأتي إمام الزمان.

 الآن أليس لدينا أي وظيفة ؟ البشر أليس لديهم أي وظيفة ؟ أو أن وظيفة البشر دعوة الناس إلى الفساد ؟ يعني أن نجلس و ندعوا لأمريكا و أذنابها ( عبيدها) ، ذلك الشخص الذي يقول ” هم يتلاعبون بنا فدعوهم و شأنهم ، دعوهم ينفذون مايريدونه ” يكون شخص لا يفهم.

 بالطبع نحن لا نستطيع أن نملأ الدنيا عدلا ، و لأننا لا نستطيع يجب أن يأتي إمام الزمان و لكن يجب أن نهيأ الأرضية لذلك [هذا يتوافق مع القرآن]

 صحيفة الإمام الخميني ج۲۱ ص۱۳

 انگلیسی :

The crushing answer of Imam Khomeini

 A group of people used to say that, every government which is established in the time of the occultation is invalid and is anti-Islamic! They applied this theory on “every government”, but the Islamic narrations explained that, if any government claims in the pretext of “Mahdism” is wrong and invalid.

 “They don’t understand and they don’t know what they are talking about. It is like someone injected them to speak these kind of words, these unaware people are manipulated. Having no government means you let all the people in a society, fight with each other, assassinate and kill one another, and it is in the contrary to “God’s Law!”.

 “If there is no government and no system in a country for one year, it produces that much corruption without an end! What should the Imam do if he reappears? The sentence that every government is invalid in the time of occultation means anarchy! It means that the whole world should be disorganized so Imam Mahdi (PBUH) reappears to organize it. We should organize everything so Imam Mahdi (PBUH) could reappear.”

▪️ We do not have any duties now to perform? No duty applies on a human? Or his duty is to invite people to a chaos? Then let us pray for America and her followers, if someone says that the Americans play tricks on us and we should not interfere in their matters so they can do whatever they like to us; this person should be very insensible.

 Yes, we cannot fill the whole world with justice, so when we cannot, then he should come, but it’s our duty to pave the way for his Reappearance.

 The Sahifeh-of Imam, volume, 21, page, 13