یکی از وظایف مهم منتظران دولت حق، پارسائی و آراستگی به اخلاق خوب و پسندیده است.

 امام صادق فرمود: هر کس شادمان می گردد از اینکه از یاران حضرت مهدی علیه السلام باشد، باید منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید و او منتظر [واقعی ] است (۱)

همچنین امام صادق فرمود: به یقین برای صاحب این امر غیبتی است، پس بنده خدا باید تقوای الهی پیشه کند و به دینش چنگ زند (۲)

۱.غیبت نعمانی، ص۲۰۰ ح۱۶

۲.کافی ج۲ باب فی الغیبه ص۱۳۲

و روِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه و آله
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ
لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا
وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً
وَ لِلَّهِ خَوْفاً
وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً
وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ

 امیرالمومنین (ع) از رسول خدا (ص) نقل فرمودند که :

هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه
۱ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ،

۲ با مردم متواضع تر شود ،
۳ ترسش از خدا بیشتر گردد
۴ و در دینش کوشاتر شود.
چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد.

برنامه سمت خدا

هرزمان که حالی در احوال تو رخ دهد ، عیدت آغاز می شود.
نیازی به این نیست که تاریخ بیاید و تو را بر آغازی دیگر یاد کند.
بشکن این قالب های زمانی را .تو باید تاریخ ساز جان جهانت شوی.

عیدت را آغاز کن دوست من !
با نوشتن اهدافت ، رؤیاهایت، آرزوهایت
بگذار هر روزت ،بوی بهار را در آغوش بگیرد و هماره شادمانی بر کنج لبت ترانه هستی سر دهد.
برای قدرتمند شدن ، باید راهی متفاوت را آغاز کنی .

آخرهفته تون شاد شاد
یک روزقشنگ
یک دل آرام
یک شادی بی پایان
یک نور از جنس امید
یک لب خندون
یک زندگی عاشقانه
وهزار آرزوی  زیبا
از خداوند برایتان خواهانم

سعی نکنید موفق شوید

بلکه سعی کنید ارزشمند باشید …..

زمانی که ارزشمند باشید 

موفقیت شما را تعقیب خواهد کرد …

مفهوم‌شناسی اصطلاح یوگا

آنچه که یوگا به دنبال آن است، پایان بخشدن و متوقّف ساختن تمامی فعّالیت‌ها و شناخت‌های ذهنی انسان یا همان از کار انداختن کامل ذهن و فکر است

همانطور که در گذشته بیان شد، بنابر عبارات افرادی چون «پی‌دی شارما»، «ب.ک.س آین‌گار» و «ارنست وود» که جزو بزرگان یوگا به حساب می‌آیند، یوگا ماهیّتی عرفان گونه دارد و افرادی که آن را صرفاً یک ریاضت جسمانی می‌دانند، انسان‌هایی هستند که به ژرف‌نای یوگا نفوذ نکرده و از حقیقت آن بی‌خبرند.

پس از آگاهی نسبت به ماهیّت و چیستی یوگا و اثبات این مطلب که یوگا نوعی عرفان بوده و ورزش نیست، نوبت به بررسی مفهوم «یوگا» می‌رسد. بررسی مفهوم یوگا از آن جهت اهمیّت دارد که موجب آشنایی بیشتر با ماهیّت حقیقی یوگا می‌شود.

یوگا (yoga) کلمه‌ای سانسکریت و از ریشه «یوج» (yuj) بوده و در لغت به معنای «پیوستن، مهار کردن، جفت کردن، یوغ زدن و تمرکز بر یک نقطه و مراقبه» است. در آیین هند، واژه یوگا عموماً برای هر شیوه زاهدانه‌ای بکار می‌رود که موجب جدایی فرد از عالَم دنیا و اتّصال وی به عوالم بالاتر می‌گردد(1).

در مورد تعریف اصطلاحی این عرفان باید گفت یوگا را می‌توان آیینی دانست که به «توقّف‌ نوسان‌های روانی» منجر می‌شود. این نوسان‌ها، تمامی کارکردهای ذهنی ما همچون تجربه‌های حسّی، استدلال‌های عقلی، خطاهای شناختی، رؤیاها، خواب عمیق و خاطرات را در بر می‌گیرد. به نظر «پاتانجالی» یا همان «پتنجلی» که نگارنده «یوگا سوتره» است، این گونه حالات موجب به وجود آمدن رنج در انسان شده و از همین رو، باید آن‌ها را فرو نشاند. هدف یوگا به جای «رشد حالات‌ آگاهی» و «کمک به فّعالیت‌های ذهنی و فکری انسان»، ممانعت از بروز چنین حالاتی به وسیله ارتقای «قناعت ماندگار درونی» و «قرار دادن ذهن در یک حالت خلأ و خلسه» است(2).

با توجّه به این توضیحات می‌توان دریافت که بر خلاف تصوّر عامّه و ادّعای برخی از بزرگان یوگا، اصطلاح یوگا به معنای ارتباط و پیوند میان نفس انسان و خدا نیست؛ بلکه آنچه که یوگا به دنبال آن است، پایان بخشدن و متوقّف ساختن تمامی فعّالیت‌ها و شناخت‌های ذهنی انسان یا همان از کار انداختن کامل ذهن و فکر است نه ارتباط انسان با خدا(3).

ناگفته نماند برخی از محقّقین بر این باور هستند که با توجّه به دستور زبان فارسی، صحیح‌تر آن است که به جای اصطلاح «یوگا» از «یُگَه» استفاده کنیم(4).

فهرست منابع:
1. الیاده، میرچا؛ مقاله «یوگا»، ترجمه احمد شاکرنژاد، مجله هفت آسمان، شماره 36، زمستان 1386، ص 98.
2. کارت، جریمی و کینگ، ریچارد؛ مقاله نیوگا و غرب: گرفتار آمدن در دام دکارتی»، ترجمه جواد طاهری، مجله سیاحت غرب، شماره 116، فروردین 1392، ص 98.
3. چادرا چاترجی، ساتیش و موهان داتا، درینا؛ معرّفی مکتب‌های فلسفی هند، ترجمه دکتر فرناز ناظرزاده کرمانی، قم: انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1384، ص 556.
4. صادقی شهپر، علی؛ مقاله «اخلاقیات سلوک عرفان یوگایی»، مجله اخلاق وحیانی، سال دوم، شماره 6، بهار و تابستان 1393، ص 145.

کاروان کربلا در راه است ….
واگر تو را هوس کرببلاست ،بسم الله
سفر به سرزمین لاله ها
منتظر اطلاعیه های بعدی باشید ….

وقتی کسی جلوی شما خمیازه می کشد، شما هم اين كار را تكرار مي كنيد.
مسبب این حالت سلولهای عصبی خاصی است در مغز که به آنها نورونهای آینه ای می گویند.

وظیفه این نورونها تقلید ناآگاهانه از رفتار و کردار دیگران است.

مراقب هم نشینان خود باشید، نورونهای آینه ای مغزتان بدون آگاهی شما، شما را مشابه اطرافیانتان می کند

در انتخاب دوستان خود دقت كنيد.

زندگی چون گل سرخی است پر از
خار و پر از برگ و پر از عطر لطيف

زندگی جنبش و جاری شدن است
از تماشاگه آغاز حیات

تا به جایی که
خدا می داند ……

وقتی که شروع به راه رفتن در طریق می کنی ،
طریق برایت آشکار می شود ..

 ۲۱دی ماه، سالروز شهادت دانشمند جوان بسیجی، شهید مصطفی احمدی روشن در سال 1390 

 سرپرست حوزه های علمیه شاهرود ،حضرت آیت الله حاج شیخ مرتضی اشرفی شاهرودی ، در پیامی ضمن ابراز تاسف از درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی، این ضایعه اسفناک را به رهبر معظم انقلاب، عموم مردم و مستضعفین جهان تسلیت گفت. متن پیام به شرح ذیل می باشد :