به مناسبت سالروز شهادت مظلومانه زائران خانه خدا
به مناسبت سالروز شهادت مظلومانه زائران خانه خدا
از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی:… ادب حج، برادرى و ایجاد محبت و وحدت است. فرصت ایجاد وحدت بین ملتهاى اسلامى و شعوب اسلامى، فقط در حج فراهم مى شود. این همه انسان از اقصى نقاط عالم، همه به عشق كعبه، به عشق مرقد پیغمبر، به عشق ذكر الهى،
به عشق طواف و سعى، خود را به آن جا رسانده اند؛ این فرصتِ برادرى، مغتنم است. امروز یكى از اهداف اساسى استكبار جهانی در دنیاى اسلام ایجاد اختلاف است؛ بهترین وسیله هم ایجاد اختلاف بین شیعه و سنى است.تلاش دانشمندان اسلامی همواره این بوده است كه جامعه به سوی اجرای درست و كامل عبادات اسلامی رهنمون شود. از جمله این عبادات اعلام برائت از مشركان در موسم حج است این موضع گیری معنوی جهان اسلام در برابر نظام سلطه و شیاطین شرق و غرب،
ا ساسی ترین اصل سیاست خارجی امت اسلامی را در برابر كفار و مشركان و منافقان تشكیل می دهد كه نمایندگان واقعی امت اسلامی یعنی همان حجاج و زائران خانه خدا در سراسر جهان اسلام آن را به گوش سران مستكبر خصوصاً آمریكا می رسانند، گرچه مسلمین همواره با كارشكنی دشمنان خصوصاً حكومتهای به ظاهر اسلامی امادر باطن ستیزه جو با اسلام روبرو بوده اند و حج بیش از سایر عبادات در معرض توطئه ها ودسیسه های عوامل سلطه جو قرار گرفته است. از جمله این توطئه ها فاجعه جمعه 6 ذیحجه 1407 ه.ق. است كه ضمن آن حضرت امام خمینی (ره) پیامی در خصوص شهدای بیت الله الحرام بیان فرموده اند كه به فرازهایی از آن اشار می كنیم:
« زائران شریف ایرانی امسال پیام انقلاب و برائت خود را به جهان و به امت اسلام ابلاغ نمودند و با تقدیم شهدای بزرگ به پیشگاه مقدس حق از سازندگان و بانیان سیاست نه شرقی و نه غربی كعبه خداوند گشتند… ملت بزرگ ایران نیز با تجلیل گسترده خود از شهدا و شركت میلیونی خود در راهپیمایی و اعلان برائت از كفر به وظیفه انقلابی و الهی خود عمل نموده اند كه در اینجا لازم است از حضور گسترده آنان و همه اقشار و خواهران و برادران تشكر كنم…. اكنون نوبت زائران دیگر كشورها و خصوصا علما و روشنفكران و گویندگان است كه پیام مظلومیت ما را به جهان ابلاغ كنند.
انشاء الله زائران محترم ایرانی با گامهای محكم و دلی آرام و قلبی سرشار از رضا و لبی خندان، شادی پیروزی خون بر شمشیر و شهادت در كنار خانه خدا را جشن بگیرند و افرادی كه به مدینه منوره مشرف می شوند سلام شهیدان به خون خفته كعبه و مجروحین خانه امن را به رسول خدا و ائمه هدی علیهم السلام ابلاغ كنند و این توفیق بزرگ را به محضرشان تبریك بگویند و به راه خود با صلابت و اطمینان ادامه بدهند…… از اینكه خداوند هدیه ها و قربانیان هاجر وار و اسماعیل گونه این ملت بزرگ را در كنار خانه خود پذیرفته است سپاسگزار و شاكر باشند كه انشاء الله خداوند شهدای بزرگ ما را با شهدای صدر اسلام محشور و به بازماندگان آنان صبر و اجر و به مصدومین و مجروحان شفا عنایت فرماید و شر متجاوزان را به خودشان بازگرداند و آنان را به عقوبت خود كیفر دهد. از خداوند مسئلت می كنم كه در این زمان كه همه كفر و همه شرك دست به دست هم داده اند و تصمیم و عزم خود را برای شكست امت اسلام جزم كرده اند و همه ضربه ها را علیه ما به كار گرفته اند ما را در حصار محكم خود و در لوای مرحمت و لطف خود حفاظت فرماید. »
سالروز پیوند گل باغ نبوی با امیرالمؤمنین مولا علی، تبریک و تهنیت.
دیدم که به عرش شور و شوقی بر پاست
برپا گر این بزم شعف ذات خداست گفتم
به خرد چه اتفاق افتاده گفتا که عروسی علی و زهرا است
یاجواد
علی و فاطمه
قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
قطعاً در گفتار و رفتار رسول خدا اقتداى نيکويى براى شماست
پاک ترین و زیباترین پیوند هستی، پیوند امیرالمومنین (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) مبارک باد در کُنه هر چیز و هر حقیقت الهی،
تنها عشق ناب جاری است
فقط عشق در این هستی جاری است
عشق ضربان قلب هستی است
ان شاء الله عاشق واقعی باشیم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فرياد که در رهگذر آدم خاکي……بسي دانه فشاندند و بسي دام تنيدند همّت طلب از باطن پيران سحرخيز……زيرا که يکي را ز دو عالم طلبيدند
امشب علی در خانه خود شمع محفل می برد کشتی عصمت
امشب علی در خانه خود شمع محفل می برد کشتی عصمت ،
نا خدا را سوی ساحل می برد مشکل گشای عالمی،
حل مسائل می برد انسان کامل را ببین ،
با خود مکمل می برد هم آن به این دل می دهد ؛
هم این از آن دل می برد با نغمه ی جادویی اش ،
داوود مداحی می کند با خامه مانی کِی توان این نقش طراحی کند
اول ذی الحجه
ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(ع) به فرمان خداوند،
از امتیازاتی است که رسول اکرم(ص) بر آن مباهات می کرد. در این پیوند پر میمنت،
فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی، و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند. فاطمه زهرا علیهاالسلام دختر پیغمبر اكرم و از دوشیزگان ممتاز عصر خویش بود. پدر و مادرش از اصیل ترین و شریف ترین خانواده های قریش بودند. از حیث جمال ظاهری و كمالات معنوی و اخلاقی از پدر و مادر شریفش ارث می برد.
و به عالیترین كمالات انسانی آراسته بود. شخصیت و عظمت پیامبر اكرم روز به روز در انظار مردم بالا می رفت و قدرت و شوكت او زیادتر می شد به همین علت دختر عزیزش زهرا (علیها السلام) همواره مورد توجه بزرگان قریش و رجال با شخصیت و ثروتمند قرار داشت هر از چندگاه از او خواستگاری می كردند اما پیامبر با خواستگاران طوری رفتار می كرد كه می پنداشتند مورد غضب پیامبر قرار گرفته اند. رسول خدا فاطمه را برای علی (علیه السلام) نگاه داشته بود و مایل بود از جانب او پیشنهاد شود.
پیامبر از جانب خدا مأمور بود كه نور را با نور به ازدواج در آورد. علی علیه السلام می فرماید: حدود یك ماه طول كشید و من خجالت می كشیدم با پیغمبر درباره فاطمه صحبت كنم، ولی گاهی كه خلوت می شد می فرمود: یا علی چه همسر نیكو و زیبائی نصیبت شد؟ بهترین زنان عالم را تزویج تو كردم. پیشنهاد به علی (ع): اصحاب رسول خدا احساس كرده بودند كه پیغمبر اكرم تمایل دارد فاطمه (علیها السلام) را با علی پیوند ازدواج دهد، ولی از جانب علی پیشنهادی نمی شد. یك روز عمر و ابوبكر و سعد بن معاذ و گروهی دیگر كه پیامبر تقاضای ازدواج آنها را رد كرده بود در مسجد گرد آمده بودند و از هر دری سخن می گفتند. در این بین سخن از فاطمه به میان آمد. ابوبكر گفت:
مدتی است كه اعیان و اشراف عرب فاطمه علیهاالسلام را خواستگاری می نمایند اما پیغمبر اكرم پیشنهاد احدی را نپذیرفته و در جوابشان می فرماید: تعیین همسر فاطمه با خداست.برای همه روشن بود كه خدا وپیغمبر، فاطمه را برای علی علیه السلام نگاه داشته اند. سپس به «عمر» و «سعد بن معاذ» گفت: حاضرید به اتفاق هم نزد علی برویم و جریان را برایش تشریح كنیم و اگر به ازدواج مایل بود همراهیش كنیم؟! آنها از این پیشنهاد استقبال و او را در این كار تشویق كردند. سلمان فارسی می گوید: عمر و ابوبكر و سعد بن معاذ بدین قصد از مسجد خارج شدند و به جانب آن حضرت شتافتند. علی (ع) فرمود: از كجا می آیید و به چه منظور اینجا آمده اید؟ ابوبكر گفت: یا علی تو در تمام كمالات بر سایرین برتری داری،و از موقعیت خود و علاقهای كه رسول خدا به تو دارد كاملاً آگاهی. اشراف و بزرگان قریش برای خواستگاری فاطمه علیها السلام آمده اند ولی پیغمبر صلی الله علیه و آله دست رد به سینه همه زده و تعیین همسر فاطمه را به دستور خدا حواله داده است. گمان می كنم خدا و رسول، فاطمه را برای تو گذاشته اند.
روز جهانی نابینایان(عصای سفید)
روز جهانی نابینایان(عصای سفید) روز جهانی نابینایان(عصای سفید)
نزد همه بی بصـــــــر شود خارو خجل وز کور دلی اسیــــــر مانـــــــد در گـل بگریز ز تیـــــــرگی روشــــن دل بــاش چون کوری چشم تو بهتر ز کـوری دل ●
اولین عصای سفید استفاده از عصا بعنوان وسیله کمکی در رفت و آمد نابینایان از قرن ها پیش متداول بوده است، ولی استفاده از عصای سفید بشکل امروزی و بعنوان نمادی برای شناخت نابینایان به بعد از جنگ جهانی اول برمی گردد. در سال ۱۹۲۱ میلادی یک عکاس اهل شهر بریستول کشور انگلستان با نام جیمز بیگز که در اثر یک سانحه بینایی خود را از دست داد، برای در امان بودن از خطر وسائل نقلیه که در خیابان های اطراف محل زندگی وی در حال رفت و آمد بودند، ابتکار استفاده از عصا به رنگ سفید را که براحتی برای همگان قابل دید باشد را بکار برد. پس از آن دو تن از برجسته ترین محققین آمریكایی به نامهای دكتر ناول پری، ریاضیدان و دكتر جاكوپس تن بروك، حقوقدان توانستند قانونی را در پانزدهمین روز از ماه اکتبر به عنوان قانون عصای سفید به تصویب رسانند و این روز را به عنوان روز جهانی نابینایان نامگذاری کنند. در این قانون کلیه حقوق اجتماعی فرد نابینا به عنوان عضوی از یک جامعه متمدن انعکاس یافته است؛ مواردی از این قانون به شرح زیر است:
▪ نابینایان حق استفاده از كلیه امكانات رفاهی معمول در جامعه را دارند. آنان حق دارند از پیاده روها، خیابان ها، بزرگراه ها و وسایل حمل و نقل همگانی مانند هواپیما، قطار، اتوبوس، اتومبیل، كشتی، هتل، اماكن عمومی، مراكز تفریحی و مذهبی استفاده كنند. اگر در بعضی اوقات، محدودیتی برای استفاده از این تسهیلات و اماكن وجود داشته باشد باید فراگیر همه افراد جامعه باشد و اگر شخص یا سازمانی فقط برای نابینایان در استفاده از تسهیلات همگانی،
محدودیت ایجاد كند یا حقوق نابینایان عاقل و بالغ را نادیده بگیرد، مجرم شناخته می شود. ▪رانندگان وسایل نقلیه موظف اند مراعات كامل نابینایان را كه هنگام عبور و مرور، از عصای سفید استفاده می كنند، بنمایند. ▪دولت موظف است كه نابینایان را به مشاركت در امور دولتی تشویق كند تا آنان به كار مشغول شوند. ▪مسئولان دولتی همه ساله باید روز ۲۳ مهرماه / ۱۵ اكتبر را به عنوان بزرگداشت نابینایان و قانون عصای سفید، به نحوی شایسته ارج نهند و از مردم بخواهند كه رفتار معقولانه ای با نابینایان داشته باشند و گامهای صمیمانه و موثری برای آنان بردارند.
●لوئیس بریل لوئیس بریل در سال ۱۸۰۹ در فرانسه متولد گردید. وی در اوایل کودکی یعنی در سن ۳ سالگی بینایی خود را از دست داد. در سال ۱۸۱۸ به همراه دوستان خود موسسه ملی نابینایان جوان پاریس را در این شهر دائر نمود. در همین زمان بود که بریل بواسطه توانایی هایش در موسیقی و علم مشهور شد و یکی از بهترین نوازندگان ویولون و ارگ در پاریس گردید. بریل در سال ۱۸۲۶ شروع به آموزش نابینایان نمود. امروزه شهرت بریل بخاطر ابداع سیستم خط برجسته وی می باشد که در آن زمان در پیام های رمزی ارتش بکار گرفته می شد. سیستم بریل یا خط برجسته شامل نقاط برجسته با اشکال منظم بر روی مقوای نازک می باشد که نابینایان از طریق لمس آن قادر به درک عبارات و خواندن خواهند بود. این روش تا به امروز با موفقیت همراه بوده و در بسیاری از کشورهای جهان استفاده می شود.
●ایران سفید « ایران سفید» عنوان اولین روزنامه ویژه نابینایان به خط بریل در ایران و خاور میانه است؛ که تحت پوشش خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کند. چند نکته در رابطه با چگونگی کمک به فرد نابینا: ▪بهتر است قبل از انجام هر کمکی نظر فرد نابینا را در مورد کمک به او جویا شوید. ▪ در صورت کمک و راهنمایی در راه رفتن؛ اجازه دهید فرد نابینا بازوی شما را بگیرد و از هل دادن و گرفتن او خودداری کنید. ▪هنگامیکه با فرد نابینا روبرو می شوید خود را به او معرفی کرده و بهنگام ترک محل به او بگویید که محل را ترک میکنید
. ▪ مستقیماً با خود فرد نابینا حرف بزنید و برای صحبت با آنها شخص دیگری را واسطه قرار ندهید چرا که آنها قادر هستند بخوبی مفهوم کلام شما را درک کرده و پاسخ دهند. ▪هیچگاه با فرد نابینا بلند صحبت نکنید چرا که آنها دارای حس شنوایی قوی هستند
. ▪ بجای نابینا به نگاه کردن بپردازید و محیط اطرافش را برای او شرح دهید تا او نیز بتواند با محیط ارتباطی سازنده برقرار کند. ▪ بخاطر ضعف آنها در بینایی از اشتباهاتشان چشم پوشی نکرده و به آنها فرصت دهید تا اشتباه خود را جبران نمایند.
شهید محراب، آیت اللّه اشرفی اصفهانی
تحصیلات عالی در حوزه شهید محراب،
آیت اللّه اشرفی اصفهانی برای کسب مقام علمی و معنوی، از شهر اصفهان به حوزه ی علمیه یقم هجرت کرد و در آن جا، از محضر آیات ومراجع عالی قدر،
بهره های فراوان برد. وی مدت دوازده سال دردرس مرجع عالی قدر، حضرت آیت اللّه بروجردی(ره) حضور می یافت و همه ی دروس آن مرجع والامقام رامی نوشت.
شور و شعف ایشان در تحصیل و تحمل سختی های زندگی، وصف ناپذیر است. ایشان با اراده ایآهنین و با تلاش و کوشش های بسیار، در چهل سالگی به درجه ی عظیم اجتهاد نایل آمد و ستاره ای روشن گر درآسمان تبلیغ دین و فقاهت گردید.
هجرت برای تبلیغ دینشهید محراب،
آیت اللّه اشرفی اصفهانی پس از گذراندن تحصیلات عالیه در حوزه ی علمیه ی قم و بهره گیری ازمحضر مراجع بزرگی چون آیت اللّه حجت(ره) و آیت اللّه العظمی بروجردی(ره) و رسیدن به درجه ی عظیماجتهاد،
بنابر دستور مرجع بزرگ جهان شیعه؛ حضرت آیت اللّه العظمی بروجردی(ره) به استان باختران هجرتکرد این درحالی بود که رژیم طاغوت به روحانیان و سخنرانی های آنان، بسیار حساس بود، ولی این شهیدوالامقام با شجاعت فراوان، مسایل سیاسی روز را برای آگاهی مردم بازگو می کرد.
به همین دلیل، بارها موردآزار و اذیت نیروهای رژیم منحوس پهلوی قرار گرفت.
از 19 دی سال 56 تا پیروزی انقلاب اسلامی پس از قیام خونین 15 خرداد سال 42، ملت رنج دیده ی ایران در زیر چکمه ی استبداد طاغوت، چون انبارباروتی، آماده ی انفجار بود. با چاپ مقاله ای توهین آمیز درباره ی امام خمینی(ره)، در 19 دی سال 56،مرحله ی تازه ای از قیام مردم آغاز شد.
شهید محراب،
آیت اللّه اشرفی اصفهانی در این حرکت توفنده ماننددیگر روحانیان، نقش بسزایی داشت. ایشان با برگزاری مراسم بزرگداشت شهدای 19 دی و نیز برگزاری مراسمبزرگداشت شهادت آیت اللّه سیدمصطفی خمینی(ره) و ایراد سخنرانی های روشن گر، مردم غیور باختران رابرای انقلاب بزرگ اسلامی آماده می کرد.
روز بزرگ داست حافظ
راهی بزن که آهی بر ساز آن توان زد *** شعری بخوان که با او رطل گران توان زد
حافظ، از افتخارات شعر و ادب و جامعه پارسی و ایرانی است. او ده ها جلد مثنوی و دیوان و قصاید ندارد!
او صدها هزار بیت غزل و شعر ندارد! حافظ تنها یک دیوان غزل دارد. غزل هایی زیبا، زمینی و ماندگار! دلا دیدی كه آن فرزانه فرزند چه دید اندر خم این طاق رنگین؟ به جای لوح سیمین در كنارش فلك بر سر نهادش لوح سیمین او رگ خواب ایرانی را خوب می داند.
عشق و یار و باده و رند و… . صحبت او از رند خود داستانی است.
حافظ نه جامعه شناس و روشنفکر که روایتگر خوب زمان خویش است!
در کنار عشق و یار و خمار، او روایتگر دورویی ها، نفاق، کاستی ها و انحرافات جامعه زمان خویش است.
به قول یک بزرگ، او نه یک انسان کامل که کاملا انسان است.
روز همبستگی و همدردی با کودکان و نوجوانان فلسطینی
نهم مهر
که به عنوان «روز همبستگی و همدردی با کودکان و نوجوانان فلسطینی» در تقویم جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است.اعلام این روز به پیشنهاد جمعیت دفاع از ملت فلسطین و به عنوان نمادی از دادخواهی دانش آموزان ایرانی از مستکبران جهان و همچنین اعلام همدردی و همبستگی بین دانش آموزان ایرانی و کودکان و نوجوانان مبارز فلسطینی صورت گرفته است. امروز بزرگترین جرم نوجوانان فلسطین زاده شدن درسرزمین مادریشان است و برخورد نظامیان اشغالگر صهیونیستی با آنها چنان زننده وغیرانسانی است که رسانههای دنیا را جرات پخش آن نیست. به عنوان نمونه میتوان بهبازداشت هزاران نوجوان فلسطینی که سنی بین 13 تا 18 سال داشتهاند را در سالهایانتفاضه الاقصی بیان کرد که از آغاز و در هنگام بازداشت انواع اهانت، شکنجه، رفتارخشونتآمیز و غیراخلاقی در زندانها و مراکز بازجویی با آنها شده است.
رژیم صهیونیستی با شکنجه، بازداشت و سرکوب کودکانفلسطینی به جهانیان نشان میدهد که هرگز به قوانین بینالمللی و دلایل منطقیپایبندی نبوده و به خواستههای جامعه بینالمللی نیز در این خصوص اهمیتی قایل نیست. دشمن صهیونیستی در پنجاه سال گذشته به ویژه در سال های اخیر و دوران انتفاضهفلسطینیان کودکان و قشر جوان سرزمین فلسطین که آینده سازان این سرزمین هستند را هدفحقد و کین خود قرار داده است چرا که به واقع دریافته است هر نسل فلسطین از نسل پیشبیدارتر، متحدتر و ظلم ستیزتر پا به عرصه حذف این غده سرطانی نهاده است.
یورشمخفیانه و غافلگیرانه در شب یا نیمههای شب و ربودن کودکان و جوانان فلسطینی به دستنیروهای اطلاعاتی با هماهنگی با یگانهای ویژه ارتش صهیونیستی از دیگر رخدادهایامروز فلسطین است که با استفاده از گازهای سمی و اشک آور و در بیشتر اوقات اقدامبه ضرب و جرح و تیراندازی با گلولههای پلاستیکی و به خصوص استفاده از سگهای درندهبه وقوع میپیبوندد که عموما همراه با جراحت آنها بوده است. . جنگ وحشیانه رژیم صهیونیستی علیه کودکان فلسطینی سخن از رژیم تروریستی اسراییل و تجاوزات و جنایات این رژیم در حق ملت حق جوی فلسطین است
.تجاوز و جنایاتی که تمامی ابعاد زندگی این ملت حق جو و مظلوم را در بر گرفته است.رژیمی که تنها با زبان قتل، جنایت، ترور، اشغالگری و امثال اینها آشنایی دارد.در این تحقیق و پژوهش سعی بر این است که تلاشها و اقدامات تروریستی رژیم صهیونیستی علیه کودکان بیگناه و بی دفاع فلسطین مورد بررسی قرار گیرد.نیروهای امنیتی این رژیم از هیچ جنایتی همچون بازداشت، شکنجه و محروم کردن آنان از ابتداییترین امکانات بهداشتی و مواد غذایی سالم و کافی علیه کودکان کوتاهی نمیکنند. برخورد نیروهای اشغالگران صهیونیستی در برابر کودکان فلسطینی چنان زننده و غیر انسانی است که گویا این نیروها با بمب هستهای و سلاح کشتار جمعی مواجهشدهاند که مارک کودک فلسطینی بر روی آن چسباندهاند! به نوشته روزنامه اماراتی البیان، نیروهای اشغالگر صهیونیستی در سالهال انتفاضه الاقصی بیش از 350 کودک فلسطینی که حدود 13 الی 18 سال دارند، را باز داشت کرده و از آغاز و در خلال بازداشت نیز از هیچ اهانت، شکنجه، رفتار خشونتآمیز و غیر اخلاقی در زندانها و مراکز بازجویی کوتاهی نکرده است! “مروان محمود حمد” و “اسلام سمور” از جمله صدها کودک فلسطینی هستند که از دوران کودکی بازداشت و از مواهب آزادی،
تحصیل و محبت پدر و مادر محروم ماندهاند.این رژیم با شکنجه، بازداشت و سرکوب کودکان فلسطینی به جهانیان نشان میدهد که هرگز به قوانین بینالمللی و دلایل منطقی پایبند نبوده و به خواستههای جامعه بین المللی نیز در این خصوص اهمیتی قایل نخواهد بود. دشمن صهیونیستی در پنجاه سال گذشته بویژه در سالهای اخیر و دوران انتفاضه فلسطینیان، کودکان و قشر جوان سرزمین فلسطین که آینده سازان این سرزمین هستند را هدف حقد و کین خود قرار داده است. راههای بازداشت کودکان فلسطینی توسط صهیونیستهای اشغالگر ارتش اشغالگر صهیونیستی و نیروهای امنیتی این رژیم برای بازداشت و زندانی کردن کودکان فلسطینی از راهها و روشهای گوناگون استفاده میکنند که در واقع میتوان گفت، همه آنها نوعی ربودن کودکان از کوچه، خیابان و خانه و کاشانه آنان است! البته همه اینگونه اقدامات وحشیانه و غیر انسانی توسط صهیونیستهای اشغالگر دارای جهت و هدفی مخرب است که این رژیم با برنامه ریزی دقیق و توطئهای از پیش طراحی شده آنرا دنبال میکند.
در اینجا برخی از راهها و روشهای وحشیانه و غیرقانونی بازداشت کودکان و در واقع ربودن آنان توسط نیروهای این رژیم ارایه میشود: بازداشت و دستگیری ناگهانی و بیخبر کودکان و جوانان فلسطینی از خیابانها به محض پرتاب سنگ از سوی کودکان بسوی گشتیها، خودروهای نظامی یا امنیتی صهیونیستهای اشغالگر. “ایهاب خمیس منصور” کودک فلسطینی از اهالی “بلاطه” در سال 1985 م از جمله آنها است. بازداشت کودکان هنگام عبور از موانع ایستهای بازرسی توسط نیروهای اشغالگر صهیونیستی به بهانه بازجویی از این کودکان بسبب شباهت نام آنان با یکی از افراد تحت پیگرد این رژیم که اسمشان در لیست رزمندگان جهادگر فلسطینی وجود دارد. یورش مخفیانه و غافلگیرانه در شب یا نیمههای شب و ربودن کودکان و جوانان فلسطینی توسط نیروهای اطلاعاتی با هماهنگی با یگانهای ویژه ارتش صهیونیستی. در این نوع عملیات وحشیانه نیروهای اطلاعاتی ویژه ارتش صهیونیستی که در بیشتر موارد از لباس مبدل عربی استفاده میکنند، رعب و وحشتی وصفناپذیر در میان خانوارهای فلسطینی آن هم در نیمههای شب ایجاد کرده و در برابر کمترین مقاومت در هنگام بازداشت کودکان از سوی خانوادهشان از گازهای سمی و اشک آور و در بیشتر اوقات اقدام به ضرب و جرح و تیراندازی با گلولههای پلاستیکی میکنند سپس کودک یا جوان بازداشت شده فلسطینی را به مکان نامعلومی منتقل میکنند که برخی موارد خانوادههای آنان ماهها از فرزندانشان بیخبر میمانند! نیروهای اطلاعاتی و یگانهای ویژه صهیونیستی در ساعت چهار بامداد،
در تاریخ 2/ آگوست /2002 م برابر با 4/ مرداد ماه/ 1381 شمسی با یورش به خانه “سعید محمد سعید سمار” پس از ضرب و جرح خانواده این کودک و بهم ریختن خانه آنان با کمال وحشیگری، او را بازداشت و به مکان نامعلومی بردند. “شاکر عزیز عزت عرار” کودک پانزده ساله فلسطینی از اهالی رام اللّه نمونه دیگر از کودکان بیگناه ومظلوم فلسطینی است که توسط نیروهای اطلاعاتی و یگانهای ویژه ارتش صهیونیستی در تاریخ 14/ دسامبر 2002 م به همان شکلی که در مورد سعید محمد سعید سمار و خانواده وی گفته شد، مورد یورش و ضرب و جرح قرار گرفته و پس از آن نیز به مکان نامعلومی منتقل شده است! نوع دیگر بازداشت کودکان فلسطینی را میتوان از بازداشت کودک فلسطینی “عبداللّه سلیمان حشاش” بعنوان نمونه استفاده کرد. نیروهای اطلاعاتی با حمایت یگانهای ویژه ارتش اشغالگر صهیونیستی در ساعت چهار بامداد و در تاریخ 10/ آوریل/ 2003 میلادی برابر با 21/ فروردین ماه / 1382 شمسی با یورش به خانه کودک بی دفاع فلسطینی “عبداللّه سلیمان حشاش” از اهالی اردوگاه “بلاطه” و ضرب و جرح اهالی خانه وی را به همراه پدرش بازداشت و به مکان نامعلومی بردهاند.شایان ذکر است،
نیروهای صهیونیستی در اغلب موارد برای یورش و بازرسی خانههای بازداشت شدگان فلسطینی از سگهای قوی و دهشتانگیز که از آموزشهای ویژه پلیسی برخوردارند، استفاده کرده که این امر با تمامی قوانین و عرفهای بین المللی بویژه قوانین دفاع از حقوق بشر که جامعه بین المللی بخصوص اروپا و آمریکا مدعی آن هستند، مغایرت دارد! برخورد مستقیم فیزیکی و جسمی با کودکان و افراد خانواده آنان و بخصوص استفاده از سگهای درنده و خطرناک پلیسی از سوی مؤسسه دفاع از حقوق بشر بطور واضح و آشکار مردود شناخته شده است.در جریان بازداشت کودک فلسطینی “محمود فدو” از اهالی اردوگاه جنین از همین سگها استفاده کردند که منجر به مجروحیت سخت این کودک از ناحیه ران پا بخاطر گازگرفتگی سگهای یاد شده گردید و چندین روز در بیمارستان بستری شده بود! از سوی دیگر، استفاده از این سگها علاوه بر خطرهای جسمی برای افراد، بیتردید موجب حالت ناهنجاری روانی و روحی شدید را برای افراد بویژه کودکان آن هم در نیمههای شب، فراهم آورده که آثار بسیار وحشتناک آن در مدت طولانی و نامعین و سالهای متمادی در وجود و ذهن کودک باقی میماند و در برخی موارد منجر به بیماری شدید روحی و روانی خواهد شد!! مورد فوق در حقیقت نمونه ناچیز و بخش کوچکی از جنایات، قتل، غارت، خرابکاری، تجاوزات وحشیانه، اشغالگری، تخریب و بازداشت و…صهیونیستهای اشغالگر علیه شهروندان فلسطینی است که گستردگی آنها چنان زیاد است که ارایه یکایک آنها کاری بسیار مشکل بلکه غیر ممکن به نظر میرسد!!