کشتن ماهی در بیرون آب چه حکمی دارد ؟
سوال:
در بعضى از مراكزى كه ماهى را به صورت زنده مى فروشند، بعد از گرفتن ماهى از آب، ضربه اى به سر ماهى زده و فوراً شكم آن را پاره كرده و امعاء و احشاء آن را خارج مىكنند در حالى كه هنوز ماهى زنده و كمى حركت دارد آيا خوردن چنين ماهى حلال است؟
پاسخ:
اشکال ندارد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای
حکم نگاه کردن به دختر در جلسه خواستگاری
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛
ارتباط زن و مرد نامحرم در اسلام با ظرائف و حساسیت های بسیاری همراه است و همواره در قرآن کریم و احادیث ائمه اطهار(علیهم السلام) مسلمانان از نگاه و صحبت با نامحرمان برحذر داشته شده اند. قرآن کریم در آیه 5 سوره مائده و آیه 25 سوره نساء زنان و مردان را از برقراری روابط دوستانه و غیرضروری با جنس مخالف منع کرده است و از همین رو باید در مسأله ارتباط با نامحرم نهایت دقت و توجه را به خرج داد.
اما خواستگاری یکی از زمانی هایی است که انسان برای انتخاب همسر و همراه آینده خود ناگریز از نگاه و صحبت با نامحرم می شود، بنابراین باید در این هنگام به نفس خود مسلط بوده و از حد و حدود آشنایی و روابط قبل از ازدواج آگاه باشد. فقها و علمای دینی برای نگاه به نامحرم در جلسات خواستگاری چهار شرط را بیان کرده اند:
اول اینکه به قصد لذت و ريبه نباشد
دوم براى آگاهى از وضع جسمانى او باشد
سوم مانعى از ازدواج در ميان نباشد
و آخر اینکه احتمال بدهد كه دختر او را رد نمى كند.
اما نگاه کردن به دختر در زمان خواستگاری تا چه حدی مجاز و شرعی است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید را در این زمینه با هم می خوانیم۱:
چرا بعضی افراد برای حل مشکلاتشان سراغ دعانویس ها می روند ؟!!!
گره کوچک در کارهای بزرگ، چرا چله اثر نکرد‼️
آیت الله فاطمی نیا
شخصی گرفتاري و مشکل مهمی برایش پیداشده بود.
کسی به او عملی یاد داده بود که چهل روز انجام دهد تا مشکلش حل شود. عمل را انجام می دهد و چهل روز تمام می شود اما مشكل برطرف نمي شود.
می گوید: روزی اضطرابی در دلم افتاد و از منزل خارج شدم، پیرمردی به من رسید و گفت: آن مرد را میبینی (اشاره کرد به پیرمردی که عبا به دوش داشت و عرقچین سفیدی بر سر) ؛ گفت:مشکلت به دست او حل مي شود! (بعدا معلوم شد که آن شخص آقاشیخ رجبعلی خیاط است)
آقاشیخ رجبعلی آدم خاصی بود، خدابه او عنایت کرده بود.مجتهدین خدمت او زانو میزدند و التماس میکردند نظری به آنها بکند!
میگوید: خودم را باسرعت به شیخ رساندم و مشکلم را گفتم!
تا سخنم تمام شد گفت :
چهار سال است که شوهر خواهرت مرده و تو یک سری به خواهرت نزده ای! توقع داری مشکلت حل شود!؟
می گوید: رفتم به خانه ی خواهرم ، بچه هایش گریه کردند و گله کردند؛ بالاخره راضیشان کردم و خوشحال شدند و رفتم.
فردا صبح اول وقت مشکلم حل شد.
تمام رفتارها و اعمال ما در زندگي مان تاثير دارد. براي مثال همان طور كه اگر دلي را بشكنيم ، ممكن است تاثير منفي بر زندگي مان بگذارد ، اگر دلي را هم بدست آوريم ، تاثير مثبت خواهد گذاشت.
منشأ بسياري از مشكلات و گره ها در زندگي مردم ، اعمال و رفتار آنهاست ، اما به محض مواجهه با گرفتاري ، آن را ناشي از سحر و جادو مي دانند ، و به جاي توجه و مراقبه بر اعمالشان ، به سراغ دعانويس ها مي روند!
پ.ن :
در بیابان فنا گم شدن آخر تا کی ره بپرسیم مگر پی به مهمات بریم
حافظ آب رخ خود بر در هر سفله مریز حاجت آن به که بر قاضی حاجات بریم
حکم استفاده طلای سفید و تفاوت آن با پلاتین برای مردان
طلای سفید به آلیاژی از طلا همراه با دستکم یک فلز سفیدرنگ گفته میشود. آلیاژ طلا برای ساخت طلای سفید معمولاً نیکل، منگنز، و پالادیم و در مواردی نقره، روی، پلاتین، و مس است. البته رنگ طلای سفید مرسوم در جواهرسازی رنگ واقعی این آلیاژ نیست، بلکه با روکش کردن طلا از فلز رودیم به دست میآید. از آنجا که طلا در حالت خالص بسیار نرم است، در جواهرسازی با افزودن فلز دیگری آن را مقاومتر میسازند. برای ساخت طلای زرد معمولاً از مس استفاده میشود اما برای طلای سفید از فلزی سفید یا نقرهای رنگ استفاده میشود. استفاده از طلا چه زرد و چه سفید حرام است.
در زبان عامیانه گاهی به پلاتین هم طلای سفید گفته میشود در حالیکه پلاتین فلزی متفاوت است و در مقایسه با طلا مقاومتر، کمیابتر، و رنگ آن درخشانتر از طلای سفید است و از جهت شرعی مردان می توانند از پلاتین استفاده کنند.
آیت الله العظمی خامنه ای :
استفاده مردان از انگشتری که از جنس طلای سفید است، چه حکمی دارد؟
ج آیت الله خامنه ای: اگر چيزى که طلاى سفيد ناميده مىشود همان طلاى زرد است که بر اثر مخلوط کردن ماده اى رنگ آن سفيد شده، حرام است ولى اگر عنصر طلا در آن به قدرى کم است که عرفاً به آن طلا نمى گويند مانع ندارد و پلاتين نيز اشکال ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی :
آیا استفاده از طللای سفید (حلقه) برای مردان حرام است یا خیر؟
پاسخ :زینت به هر طلایی (زرد – سرخ – سفید ) برای مردان جایز نیست ولی پلاتین که فلز دیگری است مانعی ندارد.
آیت الله سیستانی :
پرسش: آیا با حلقه ای که از جنس طلای سفید است می شود نماز خواند؟ در حالت عادی همراه مرد باشد چه حکمی دارد؟
پاسخ: اگر از جنس طلا باشد پوشیدن آن حرام و نماز خواندن هنگام پوشیدن آن باطل است ولی اگر آلیاژ دیگر مانند پلاتین باشد
مانعی ندارد.۱
۱. hadana.ir
فرار از گناه - قسمت چهارم
آسان شدن توبه
یکی از دستورات ارزشمند اسلام برای رهایی و نجات از گناهان توبه است. توبه می تواند نقاط سیاهی که ور اثر گناه، قلب را تیره و تار کرده به روشنی مبدل نماید، لیکن چرا گناه؟
اسلام ترک گناه را آسانتر از توبه می داند و این به عنوان یک اصل متغن و محکم و قابل فهم برای عموم مردم است. مثل آن هم این است که غذای فاسد و مسموم تناول کردا و به امید درمان و نجات از بیماری به دست طبیب باشیم.
بدانکه درمان نفس از درمان بدن به مراتب سخت تر و مشکل تر است، چرا که شیطان به این سادگی ها دست از سر ما برنمیدارد و اجازه توبه و بازگشت به ما نمی دهد، همان شیطانی که ما را به گناه آلوده نموده و از توبه هم مانع می شود، گناهان را کوچک و بی اهمیت جلوه می دهد و آن ها را چنان از ذهن می برد که همه را فراموش کنیم و در صورت فراموش نکردن و توبه نمودن، معلوم نیست توبه ما مورد قبول سبحان واقع شده باشد. ( البته منظور نویسنده توبه غیر نصوح است. چون توبه باید بی بازگشت باشد و بهتر است تا از زمان گناه نگذشته است توبه کنیم. پس چه بهتر که اصلا گناه نکنیم. ) پس سزاوار است قاطعانه تصمیم بگیریم از گناهان اجتناب کنیم که اجتناب از گناه، از توبه آسانتر است.
از امیر مومنان علی علیه السلام داریم:
” ترکُ الذَّنبِ أهوَنُ مِن طَلَبِ التَّوبَةِ “
ترک کردن گناه از توبه کردن بعد از گناه آسانتر است. (۱)
و در حدیث دیگری آن حضرت فرموده:
” ترکُ الخَطیئَةِ أیسَرُ مِن طَلَبِ التَّوبَةِ “
ترک گناه آسانتر از طلب توبه است. (۲)
در حدیثی نقل است طلحة بن زید گوید : حضرت صادق علیه السلام فرمود:
” حضرت عیسی علیه السلام را گذرش به مردمی افتاد که همه می گریستند، پرسید چرا اینان گریه می کنند؟ گفتند: بر گناهانشان می گریند، فرمود: آن گناهان را رها کنند و دیگر پیرامون آن ها نگردند آمرزیده خواهند شد. ” (۳)
۱. نهج البلاغه حکمت ۱۷۰
۲. اصول کافی ج ۴ ص ۱۸۸
۳. ثواب العمال ص ۳۰۱
نعل اسب ، نشان خوش شانسی ، از کجا ؟!!
استادرائفی پور:
سوال
مگه امام حسین (ع) در گودال به شهادت نرسیدن،پس باید محل دفن حضرت هم همون گودال باشه.اونایی که رفتن کربلا میدونن بین محل گودال و ضریح مطهرفاصله هست.چرا؟
تو کربلا یه عده اومدن گفتند نه، براین پیکر باید اسب تاخته شه.
این “باید"رو کی تعیین کرده بود؟(نقش یهود در حادثه کربلا)
تو گودال نمیشد اسب تاخت.پیکر مطهر رو از گودال بیرون کشیدند بردند یه محل صاف و هموار و ده اسب که بهشون نعل زده بودندبراین پیکر تاختند…
واین چهل نعل اسب به عنوان تبرک از پای اسبهاجدا میشه.
بعدها که در دوره قاعونی بغدادمیشه مرکز یهودیان، نواده های همین اشقیا این نعل اسبها رو با افتخار درخونه هاشون میزدند که ما از هموناییم
اینا بعدها کوچ کردند به شبه جزیره ایبری در اسپانیا و همین سنت رو هم باخودشون بردندو نعل اسب رو کردند نمادخوش شانسی…
حالا یه عده از مردم خودمونم نا اگاهانه نعل اسب رو به عنوان نماد خوش شانسی استفاده می کنن!!!
آیت الله جوادی آملی:
تبرک جستن به نعل اسب از موهومات بعد از حادثه کربلاست.به این جهت که این اسبها نعوذ بالله بر آدمهای خارج از دین تاختند پس با ارزش میباشند.چنانچه برخی فرق اسلامی دهه اول ماه محرم را جشن میگیرند و متاسفانه فرهنگ ناشایست نعل اسب به میان مردم ما هم رواج یافته.
پاسخ شما چگونه خواهد بود ؟
سلام دوستان و یاوران گرامی
اگر در این ایام سوگواری سالار شهیدان ، نوجوانی از شما بپرسد ؛ چرا از اول محرم عزاداری می کنیم و مشکی می پوشیم ، الان که اتفاقی نیفتاده و امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به شهادت رسیده اند !! شما چه پاسخی به این نوجوان می دهید که توجیه شود و بپذیرد و در ضمن به شخصیت او بی احترامی نشود ؟
لطفا پاسخ خود را در نظرات درج فرمایید .
توجیه سن امامت ، امام محمد تقی علیه السلام
و رسيد زمان شهادت جوانترين امام، امامي که لقبش جواد بود و بسان اجدادش، «جود» قطره اي بود از درياي کرمش و «علم» غنچه اي بود از دارايي اش. در غريبيِ جوان ترين شمع هدايت، نهمين اختر امامت، همين بس که قاتل او همسرش ام فضل دختر مأمون بود؛ و چه غريبانه جان سپرد. جان عالمي به فدايش.
اين امام همام، 16سال امامت کرد، در سن 8 سالگي به امامت رسيد، گويند مگر ممکن است در چنين سني، طفلي امام همگان شود؟
خداي تعالي درباره حضرت يحيي در قرآن کريم فرموده است:(سوره مريم/آيه12)
و ما به يحيي در حالي که کودک بود حکم نبوت را عطا کرديم.
و در آيه ديگر در اين سوره در شأن حضرت عيسي چنين مي فرمايد:(سوره مريم/آيه29و30)
(حضرت عيسي در آغوش مادر و در نوزادي چنين گفت:)همانا من بنده خدا هستم که خدا به من کتاب عنايت کرده و مرا نبي قرار داده است.
پس اعطاي نبوت به کودک در مقام تدبير الهي چيزي عجيب نيست و هر آنچه خواهد، آن شود، ملاک الهي سن و سال نيست ملاک، علم و تقواست.
امام جواد(علیه السلام):
هر كه به خواستگاري دختر شما آيد و به تقوا و تديّن و امانتداري او مطمئن مي باشيد با او موافقت كنيد وگرنه شما سبب فتنه و فساد بزرگي در روي زمين خواهيد شد.1
اي امام زيبايي ها و زيباي عالم خلقت، بااخلاق و بااخلاص ترين موجود هستي! دستمان بگير و هرآنچه صلاحمان در آن است با جود خود به ما عطا فرما.2
1 - تهذيب الأحكام، ج 7، ص 396، ح 9
2- حجت الاسلام والمسلمين هادي چراغپور ، جامعه علميه اميرالمؤمنين عليه السلام
تعریف اوقات موجود در مفاتیح
چون این مطلب چند وقت است برای خودم سوال بود در وبلاگ مطرح نمودم تا اگر سوال سایر عزیزان نیز می باشد مرتفع شود ، لینک این مطلب :
اوقاتی که در متون اسلامی برای تعیین وقت شرعی، و انجام عبادات آمده، با معنایی که امروزه بین ما شایع است (شصت دقیقه) فرق می کند. در لغت عرب ساعت به اجزای مختلفی از زمان گفته می شود که مقدار آن می تواند با هم متفاوت باشد؛ از این رو در مواردی ممکن است ساعت شرعی با ساعت عرفی مترادف و در مواردی کمتر یا بیشتر از آن باشد.
پاسخ تفصیلی
قبل از بررسی مراد از ساعات در روایت مورد نظر، به این نکته توجه شود که ساعت در کلام عرب به جزئی از زمان گفته می شود، خواه شامل زمان اندکی باشد مثل: “فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ"؛[1] هنگامى که اجل آنان فرا رسد نه ساعتى پیشى مىگیرند نه تأخیر مىکنند. و خواه زمان آن حتی بیش از روزها و هفته ها باشد، چون نمونه موجود در این آیه: “…الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ فِی ساعَةِ الْعُسْرَة"؛[2] یعنی کسانی که از پیامبر در هنگام دشواری ها پیروی کردند. گاهی مراد از ساعت، وقت مرگ[3] یا فرا رسیدن قیامت[4] است.
صفحات: 1· 2