سلام دوستان و همراهان عزیزم

اینجانب وبلاگ نویس مدرسه امام جعفر صادق علیه السلام شاهرود از تمامی شما عزیزان طلب حلالیت می نمایم…

سالی سرشار از سلامتی ، موفقیت و شادی برایتان آرزومندم

در مرز مهران به سمت کربلای معلی دعاگوی شما عزیزان هستم

به امید دیدار شما با پست های جدید در سال جدید

مقاله آداب انفاق در قرآن ، اعظم عامری

چکیده
از شاخصه های مهم اقتصاد سالم که همبستگی جامعه ی انسانی را استحکام می بخشد، مسئله ی انفاق است. قرآن کریم یکی از مهمترین راههای نیل به مرتبت صالحان و نیکوکاران و استفاده ی صحیح از فرصت ها و گرفتار نشدن در دام پشیمانی را ، انفاق در راه خدا معرفی می‌کند و آن را در کلیه ی برنامه های اسلام دخیل می داند، به این دلیل ارتباط تنگاتنگی بین انفاق و سایر واجبات الهی مشاهده می شود و ترک آن، از گناهان کبیره به شمار می آید. انفاق از ارکان دین است که در قوام اجتماع و رشد و توسعه و بهبود شرایط رفاهی جامعه موثر است. یکی از مهمترین مسائل زندگی که رعایت آن باعث آرامش اجتماع شده و بسیاری از نابسامانی های اجتماعی و اقتصادی را رفع می کند، اعتدال در انفاق است. انفاق باید به قصد قربت و از، اموالی باشد که انسان به آن علاقه دارد. انفاق باید با اخلاص و اشتیاق باشد و فرد از انجام آن دچار عجب و غرور نشود. انفاق آثار اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی زیادی در پی دارد. فرد انفاق کننده با انفاقش، افراد جامعه را پاک می کند و آلودگی هایی را که در جامعه به خاطر فقر پدید آمده است بر می چیند، به خدا نزدیکتر می شود و گناهانش از بین می رود، به پیروزی و رستگاری می رسد و مالک دلها می شود. پس به طور کلّی می توان گفت انفاق سبب می شود، افراد جامعه از نابودی نجات یابند. عواملی چون ترس از فقیر شدن، عشق ورزی به مال دنیا و بخل مانع انفاق می شود امّا چنانچه به خدا اعتقاد و توکّل داشته باشیم، از شرّ این ترسها و وسوسه ها رها خواهیم شد.
کلید واژه: آداب، انفاق، قرآن

ادامه »

مقاله اخلاق اسلامی از منظر قرآن کریم ، منصوره رحمتی

چکیده :

علم اخلاق به سبب اهمیت اخلاق است . اهمیت اخلاق را می توان از زوایای بسیاری بررسی کرد . نیاز به اخلاق را عقل انسان نیز درک می کند فواید علم اخلاق ایجاد شرایط روحی و روانی مناسب در فرد است .
علم اخلاق و راهنمای انسان در دو کار است 1- اصلاح رفتار 2- پدید آوردن ملکات فاضله در نفس .
یکی از ویژگی های نظام اخلاق اسلامی قابلیت آن با شرایط زمانی و مکانی مختلف است این ویژگی از برجسته ترین جنبه های اخلاق اسلامی است زیرا هر نظام اخلاقی در صورتی پاینده و برقرار می ماند که به نیاز های اخلاقی اسلام بهتر پاسخ دهد .
اخلاق اسلامی مسیر رشد اخلاقی را بر همه ی انسان ها به طور مساوی گشوده می داند .

واژه های کلیدی :
اخلاق ، فضایل و زوایل اخلاقی ، تمایل اخلاقی ، کمال اخلاقی انسان

ادامه »

همایش سیره نبوی هم اکنون در سالن اجتماعات

سخنران حجت الاسلام نظری

ترک معاصی و رذائل اخلاقی و ظلم به دیگران

یاد مرگ ایجاد انگیزه جدی برای ترک گناهان است ؛ به ویژه گناهانی که به شکل عادت درآمده است و دوری از آنها انگیزه و اراده بسیار قوی می خواهد.

برطرف کردن صفاتی مثل حسادت ، تکبر و ریا و … از وجود انسان نیز از آثار مهم یاد مرگ است .

علاوه بر آن یاد مرگ می تواند عامل مهمی برای حفظ و مراعات حقوق دیگران و دوری از ظلم به موجودات و مخلوقات الهی باشد.

دوستان عزیزم که مطلب زیبا و آموزنده دوست گرامی در وبلاگ پرنسس های چادری (لینک مطلب در ذیل) ، را مطالعه فرموده اند ؛ لطفاً در این نظرسنجی شرکت نمایند:

لینک ملاک ازدواج در قرآن کریم

لطفاً نظرتان را در مورد ، ملاک دوم ؛ هم سنخ بودن در پاکدامنی و این آیه شریفه :

« الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ[5]؛ زن هاي پليد براي مردهاي پليد و مردهاي پليد براي زن هاي پليد و زنان پاك براي مردان پاك و مردان پاك براي زنان پاكند.»

بیان فرمایید.

درست است که بسیاری افراد با کوتاهی در تحقیق و سایر عوامل ، یک انتخاب اشتباه دارند ، اما آن دسته از افرادی که با وجود طینت پاک در دام افرادی خبیث گرفتار می شوند ، چه حکمی دارند ؟!

آیا این افراد واقعا خبیث هستند یا باید در ابعاد شخصیتی خود جستجو نموده و خصلت زشت خود را جستجو نمایند؟

آیا چنین ازدواجی نشاندهنده خصلت واقعی فرد پاک سرشت خواهد بود؟

آیا می شود یک ازدواج با فردی خبیث و دیو سیرت اما به ظاهر خوب را به امتحان الهی تعمیم داد؟

آیا این اتفاق بر خلاف قانون خدایی نمی باشد؟؟

لطفا شرکت در این نظرسنجی را رفع ابهامات و پاسخ پرسش های یک دوست بدانید ، سوالاتی است که همواره برای من مطرح بود ، مطلب دوستمان بهانه ای شد برای طرح آن ، چه بهتر که پاسخ دهندگان طلاب عزیز باشند که وظیفه اصلی آنها پاسخ به شبهات و رفع ابهامات است .

لطفا در این زمینه با دلایل واضح نظرات خود را مطرح فرمایید .

پیشاپیش از همکاری و حضور شما متشکرم.

بچه ها اسباب بازی هایشان را خیلی دوست دارند ولی اگر به آنها بگویی که مادرت را بیشتر دوست داری یا اسباب بازی هایت را ؟

می گوید : مادرم ؛ زیرا این اسباب بازی ها را در کنار مادرش می خواهد و اگر مادرش نباشد و همه ی این ها هم باشند ممکن است یک مدت کوتاهی مشغول شود ولی بعد از مدتی نگران و بی تاب می شود.

تصویری که قرآن از اهل ایمان می دهد یک چنین تصویری است:

می گوید مومن همه چیز را دوست دارد ، زن و بچه اش را دوست دارد ، مالش را دوست دارد ولی خداوند را بیشتر دوست دارد ، یعنی اگر امر دائر شود بین هر چیز و خدا ، خدا را انتخاب می کند .

« والذین امنوا أشد حباً لله »

آنان که ایمان آورده اند خدا را بیشتر دوست می دارند.

1. حجت الاسلام و المسلمین رنجبر - برنامه سمت خدا

2. سوره بقره ، آیه 165

ثواب اعمال خیر خود را به ائمه (ع9 هدیه کنید تا ثواب آن مضاعف شود .

وقتی یک جوی به دریا متصل شود ماندگار می شود ؛ اهل بیت (ع) دارای شأن و مقام والایی هستند و زمانی که ما ثواب کارهای خیرخود را به آنها هدیه می کنیم ، نه تنها از آن کم نمی شود ، بلکه موجب می شود در آن لیستی قرار گیریم که اهل بیت (ع) در رأس آن قرار دارند و با این کار ، عمل خود را با ارزش تر می کنیم.

افرادی که مدال های خود را به آستان قدس هدیه می کندد ، درست است که این مدال مال آنهاست ولی وقتی در این جایگاه قرار می گیرد ارزش مضاعفی برای خودشان پیدا می کند.

حجت الاسلام و المسلمین رفیعی ، برنامه سمت خدا.

روایت داریم از پیامبر عظیم الشأن (صلی الله علیه و آله و السلم) که فرمودند :

«کل دعاء (یدعی الله عزوجل) محجوب عن السماء حتی یصلی علی محمد و آل محمد»1

یعنی دعاهای که می کنید ، در پرده است و به آسمان بالا نمی رود مگر این که در ضمن دعا درود و صلوات بر پیامبر و آل پیامبر (ص) فرستاده شود ؛ خود صلوات دعای مستجاباست و لذا خداوند به برکت این دعای مستجاب به سایر خواسته های ما هم توجه می کند .2

1. کافی ، ج 2 ، ص 491 .

2. حجت الاسلام و المسلمین فرحزاد  ، برنامه سمت خدا.

حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند:

انسان عاقل باید از پنج مستی بر حذر باشد :

مستی ثروت ، مستی قدرت ، مستی مدح و ستایش ، مستی جوانی و مستی علم .¹

حضرت می فرمایند که هر کدام از این مستی ها بوی بدی دارند که اگر فرد در آن فرو نرفته باشد ، می تواند آن را حس کند.

اگر انسان در همه اوقات به خدا توجه نداشته باشد و از یاد او غافل باشد هر کدام از این مستی ها برای شقاوت ابدی او کافی است . ²

1. غرر الحکم ، ح 875.

2. حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی ، برنامه سمت خدا.