وسط این همه تحلیل و جنجال سیاسی یادی کنیم از آنهایی که فقط به تکلیف عمل کردند و هوچی گر سیاسی نشدند تا عاقبت به خیر باشند…

کارگاه  ، آموزش جامع سامانه کتابداری در مدرسه علمیه امام جعفر صادق (علیه السلام) واحد خواهران ، شاهرود برگزار شد .

مریم السادات طزرئی ، مدیر مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع) شاهرود گفت : در این کارگاه 15 تن از کتابداران مدارس علمیه استان سمنان مباحث مربوط به شیوه های کتابداری را فراگرفتند .

وی افزود : مدرس این کارگاه آقای علی حسنوند بود و در این کارگاه مباحثی شامل : مدیریت منابع ، گرفتن از کتاب شناسی ملی و … را آموزش داد .

مدیر مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع) شاهرود اضافه کرد : این کارگاه اولین کارگاه آموزشی جامع کتابداری این مدرسه به شمار می رود.

ایشان در پایان افزود : کتابدارانی که در آزمون پایانی این کارگاه نمره قابل قبولی کسب کنند ، گواهی نامه شرکت در دوره دریافت خواهند کرد .

پنج شنبه 31 فروردین ماه به همت مدیریت محترم و پیگیری های کتابدار مدرسه ، کارگاه آموزش جامع کتابداری ، در دو نوبت صبح و عصر توسط استاد حسنوند برگزار شد . ان شالله مشروح اخبار به همراه عکس به زودی منتشر خواهد شد .

برگزاری میزگردبا موضوع"بررسی چالش های فراروی پژوهش گروهی  “

مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع)، سطح(2) 

روز دوشنبه96/01/21، با هدف بررسی موانع پژوهش گروهی میزگردی با عنوان” بررسی چالش های فراروی پژوهش گروهی"در مدرسه برگزار گردید.

 بعد از خانم جهازی، خانم جبله به عنوان ناظر و مدیر هسته پژوهشی شرحی از میزان عملکرد گروه ها رابیان داشت و به منظور ارتقاء و تسریع در انجام فعالیت ها پیشنهاداتی را ارائه داد که مورد قبول اعضاء قرار گرفت.

دراین جلسه خانم جهازی به بیان  چالش های پژوهش گروهی پرداختندوگفتندکه:موانع پژوهش گروهی زیادند که ما به مهمترین ان ها اشاره می کنیم.

1_چالش های انگیزشی: عدم تمایل به شرکت در گروه های پژوهشی به دلیل این که از فواید و نتایج کار گروهی اطلاع ندارند و کار گروهی را به منزله ی زیر دست بودن و گم شدن شخصیت تلقی می کنند.

 2_ چالش ساختاری: در هر کار گروهی باید نقش های مجزا و مستقل بر اساس سابقه و پیشینه ی علمی و پژوهشی اعضای گروه متناسب با وظیفه تعریف شده برای هر یک از آنان در نظر گرفته شود تا از فکر و اندیشه تک تک آنان استفاده گردد ولی گاهی به دلیل ناموزون بودن ساختار و تداخل وظایف اعضاء امکان شناسایی سهم تولید یک فکر و اندیشه توسط هر یک از اعضاء از بین می رود.

چالش مدیریتی:پدید آوردن این ساختار منسجم و هدفمند برای گروه های پژوهشی نیازمند به مدیریتی همه جانبه است که توسط یکی از اعضای گروه اعمال می شود این مدیر وظیفه دارد تا بر ساختار گروه های پژوهشی نظارت کند. و مدیر موظف است که جهت حفظ ساختار تیمی، هماهنگی، ارتباطات و انسجام فعالیت ها و تقسیم عادلانه وظایف را بر عهده گیرد و این مهم در صورتی محقق می شود که یک مدیر کار آمد وظایف اعضاء را مشخص نموده و هماهنگی و انسجام لازم را در جهت تولید و برونداد آثار پژوهشی در قالب کتاب یا مقاله  اقدام نمایند.

چالش اخلاقی:تک تک اعضای گروه در صورتی حاضرند که در گروه های پژوهشی فعالیت داشته باشند که حرمت و جایگاه شخصیتی آن ها در تعامل با افراد گروه حفظ گردد.و چون بعضی از افراد گروه، شأن و احترام دیگر اعضاء را در نظر نگرفته و بی اخلاقی هایی در مراحل انتشار مقاله های گروهی انجام می دهند و یا نظرات دیگر اعضاء را در رابطه با محتوا و ساختار اثر در نظر نمی گیرند،لذا افراد از شرکت در آن گروه انصراف داده و به پژوهش  فردی روی می آورند.

چالش های مالی: سرانه های پژوهشی که از طرف مرکز به حساب مدارس واریز می گردد بسیار کم بوده و تامین هزینه دستمزد پژوهشگران را نمی کند تامین اعتبار و حمایت مالی از پژوهشگران سبب تسهیل پژوهش های نو و کار آمد می شود.متاسفانه سهم تحقیقات در تصمیم گیری های مالی مرکز بسیار کم می باشد.

هر کدام از چالش های فوق الذکر امکان دارد باعث متلاشی شدن گروه گردد که باید هر یک ازاین ها  مورد بررسی و واکاوی قرار گیرد.

ایشان در پایان عنوان داشتند که: برای تولید یک اثر پژوهش گروهی نیاز به مشارکت تعدادی از دانش پژوهان متخصص  بادانش مناسب، تعهد کاری و نقش های مجزا و منابع درست که توسط رهبری و مدیریتی پویا زمینه انسجام و ارائه مناسب صورت گیرد تا تعارض های احتمالی موجود میان آن ها برطرف گردد. و شاهد شکل گیری گروه های تخصصی پژوهشی پایدار با تولید آثار علمی تاثیر گذار باشیم.

هرگز کودک را با کارهایی که

نمی کنید، تهدید نکنید!!!
مثلا به او نگویید اگر فلان کار
را انجام بدی تو خونه تنهات میذارم
و میرم پارک!

این کار بار روانی سنگینی برای او دارد!

پ.ن: زوج های بسیاری در اطراف ما هستند که آرزوی فرزندار شدن دارند و خانواده های بسیاری نیز فرزندانی سالم دارند که نمی توانند قدر دان حضور زیبای آنها در زندگی شان باشند !

 حدود قرن اول میلادی، آئین بودا به «چین» رسید و از آن زمان هم توجه زیادی به “میتریه” شد. همچنین گروه هایی از منتظران در «کُره» پیدا شدند که میتریه را بعنوان یک عنصر مهم می دانستند. «ژاپنی ها» هم این ایده را از کُره گرفتند و میتریه را “آورندهٔ زندگی طولانی و نیک بختی” می دانند، چنانکه بعضی گروه ها در ژاپن منتظر ظهور او هستند.

 نکتهٔ جالب اینکه «پیروان بودا» در همهٔ مناطق اصلی بودایی نشین (در آسیا)، معتقدند میتریه در منطقهٔ خودشان متولد می شود؛ در واقع هر کسی او را از خود می داند، نه از بیگانه.

شجاعی، هفت آسمان، ش۲۱، ص۲۲۱
منجی در ادیان، شاکری، ص۲۳۱

 الاعتقاد بالمخلص في البوذية

 وصلت التعاليم البوذية إلى الصين تقريباً في القرن الأول الميلادي و منذ ذلك الوقت أصبح الاهتمام كثيراً بميتريه. كذلك وُجدت مجموعات من المنتظرين في كوريا التي تعتبر ميتريه عنصر مهم. و أيضاً أخذ اليابانيون هذه الفكرة من كوريا و يعتبرون ميتريه مانح الحياة الطويلة و جالب الحظ الجيد، حيث أن هناك مجموعات في اليابان تنتظر ظهوره.

 الملاحظة الملفتة للنظر أن أتباع البوذية في كل المناطق الأصلية التي يقطنها البوذيين يعتقدون أن ميتريه يُولد في منطقتهم، ففي الواقع أن كل شخص يعتبر ميتريه يأتي منهم و لا يأتي من خارجهم.

شجاعي، السموات السبع، العدد۲۱، ص۲۲۱
المخلص في الأديان، شاكري، ص۲۳۱

 Believing in the Savior in Buddhism

 Around the 1st century AD, Buddhism reached China and since then there was lots of attention to “Maitreya”. In addition, there were some groups of awaiting people in Korea which considered Maitreya as a crucial element. The Japanese were also inspired by such an idea and considered Maitreya as the one bringing “the long life and good fortune”. As some groups await his reappearance.

 The interesting point is that in the main Buddhism-dominated areas (in Asia), the “followers of Buddhism” believe that Maitreya will be born in their area. In fact everyone knows him one of his own not one of the aliens.

Shojaee, “Seven Skies”, no. 21, p.221
The Savior in religions, Shakeri, p231

• متنفر نباش
• عصبانی نشو
• ساده زندگی کن
• کم توقع باش
• همیشه لبخند بزن
• زیاد ببخش
• و یک دوست و همراه خوب داشته باش …
  

دو چیز از یاد آدم نمی رود؛

“دوستهای خوب“

“روزهای خوب“

ولی یک چیز همیشه تو قلب آدم می مونه؛

روزهای خوبی که با دوستای خوب گذشت…

•  فارسی

الف) حضور پنجاه زن در بین یاران حضرت مهدی: اولین گروه از زنانی که به محضر امام زمان می شتابند، آنهایند که در آن زمان می زیستند و همانند دیگر یاران امام، به هنگام ظهور در مکه به خدمت امام می رسند. امام باقر فرموده اند: به خدا سوگند، سیصد و سیزده نفر می آیند که پنجاه نفر از این عده زن هستند…
{بحارالانوار ج۵۲ ص۲۲۳}

ب) زنان آسمانی: گروه دوم چهارصد بانوی برگزیده هستند که خداوند برای حکومت امام عصر در آسمان ذخیره کرده است. پیامبر اکرم فرموده اند: عیسی بن مریم به همراه هشتصد مرد و چهارصد زن از بهترین و شایسته ترین افراد روی زمین فرود خواهد آمد.
{معجم الامام المهدی ج۱ ص۵۳۴}

ج) رجعت زنان: گروه سوم زنانی هستند که خداوند به برکت ظهور، آن ها را زنده میکند که دو دسته اند: ۱-برخی با نام و نشان از زنده شدنشان خبر داده شده. ۲-برخی فقط از آمدنشان سخن به میان آمده. امام صادق فرمودند: همراه قائم سیزده زن خواهند بود. (آنان) به مداوای مجروحان پرداخته سرپرستی بیماران را بر عهده می گیرند.

 بانوان گرامی، خواهران گرامی
اگر می خواهید در زمره یاران حضرت باشید و فرد مفیدی در حکومتش باشید، بیایید از هم اکنون با ایشان پیمان ببندید. رابطه خود را با او محکم کنید و خود را با برنامه ها و خواسته های ایشان تطبیق دهید

•  عربی

النساء في دولة إمام الزمان

ألف - حضور خمسون إمرأة بين أتباع الإمام المهدي : أول مجموعة من النساء التي تُسرع إلى مكان الإمام المهدي تكون تعيش في ذلك الزمان و هي كغيرها من أتباع الإمام المهدي تضع نفسها في خدمة الإمام عند الظهور في مكة. قال الإمام الباقر عليه السلام: … وَ يَجِي‏ءُ وَ اللَّهِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَة…
بحار الأنوار، جزء ۵۲، ص ۲۲۳

 ب - نساء من السماء : المجموعة الثانية هم أربعمائة إمرأة تم اختيارهن و اللاتي ادخرهم الله في السماء من أجل دولة الإمام المهدي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينزل عيسى بن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة، خيار من على الارض وأصلح من مضى.
 معجم أحاديث الإمام المهدي، الجزء ۱ ، ص۵۳۴

 ج) عودة النساء : المجموعة الثالثة من النساء هن اللواتي يحييهم الله ببركة الظهور و تكون على قسمين : ۱- تم الحديث عن بعضهم بأسمائهم و عن علامة إحيائهم ۲- و البعض فقط تم الحديث عن قدومهم. أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: يُكَرُّ مَعَ الْقَائِمِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً. … يُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَ يَقُمْنَ عَلَى الْمَرْضَى…
 دلائل الإمامة، ص ۴۸۴

 أيتها النساء الكريمات، الأخوات الكريمات
إذا أردتم أن تكونوا من زمرة أتباع المهدي و أن تكونوا أفراداً مفيدين في حكومته فتعالوا الآن تعاهدوا معه. يجب عليكم تقوية العلاقة معه و أن تجعلوا أنفسكم تتوافق مع برامجه و أوامره.

•  انگلیسی

 Women in the government of Imam Mahdi

A) The presence of fifty women among Imam Mahdi’s companions: the first group of women visiting Imam Mahdi are those who live in that time and similar to other companions, they visit him while reappearing in Mecca. Imam Baqir (PBUH) said: “By Allah, there are three hundred and thirteen people, among whom there are fifty women.”
 Bihar al-Anwar, vol. 52, p. 223

 B) Celestial women: the second group are four hundred selected ladies whom God has saved in the heavens for Imam Mahdi’s government. The Holy Prophet of Islam has said: “Jesus, the son of Mary would land on earth with eight hundred men and four hundred women who are the best and the most deserving people.”
 Imam Mahdi’s Mu’jam, vol. 1, p. 534

 The return of the women: the third group of women are those whom God will revive due to the blessing of the Reappearance, they are in two categories: 1- some of them have been introduced by names. 2- Some of them have been introduced only by their coming. Imam Sadiq (PBUH) said: “There are thirteen women with Al-Qāʾim (PBUH). They treat the injured people and supervise the patients.”

 Dear ladies, dear sisters
If you intend to be among Imam Mahdi’s companions and to be a useful person in his government, let’s make a covenant with him. Strengthen our relationship with him and adapt ourselves with his plans and demands.

وظیفه فوری مسئولان کمک به آسیب دیدگان است

متن پیام رهبر معظم انقلاب به شرح زیر است:

بسمه­‌تعالی
حادثه سیل در استانهای آذربایجان شرقی و غربی و کردستان و اردبیل که به جان باختن تعدادی از هم‌میهنان عزیز و خسارتهای سنگین مالی انجامید، حادثه‌ئی دردناک و مصیبت‌بار است.
اینجانب با تأثر و اندوه، به داغداران و مصیبت‌زدگان عرض تسلیت و همدردی می کنم و صبر و آرامش قلبی آنان را از خداوند مسألت می نمایم و رحمت و مغفرت برای جان‌باختگان می‌طلبم.
وظیفه فوری مسئولان ذیربط، کمک به آسیب دیدگان و کاستن از رنج و اندوه آنان است. لازم است هیچ تأخیر و سستی در ادای این وظیفه نشود. و امیدوارم خداوند لطف و تفضل و کمک خود را شامل حال مصیبت‌دیدگان و کمک‌کاران فرماید.

سیّد علی خامنه‌ای
۲۶ فروردین ۱۳۹۶