بعضی ها فکر میکنن متضاد کلمه موفقیت، شکسته.
ولی این اشتباهه. متضاد موفقیت، تلاش نکردنه.
کسی که تلاش می کنه یا موفق می شه یا در آینده موفق می شه.

شهید آوینی:

عجب تمثیلی است این كه علی مولود كعبه است.
یعنی باطن قبله را در امام پیداكن ! اما ظاهرگرایان از كعبـه نیز تنها سنگ هایش را می پرستند.
تمامیت دین به امامت است.

امام علی علیه السلام فرمودند:

دل خود را بر اندوه آنچه از دست رفته و گذشته است مشغول مساز تا تو را از آنچه خواهد آمد، غافل نسازد و باز ندارد.
غررالحکم، ج ۶، ص ۳۴۵ 

آقا پسر و دختر خانمي که در فکر ازدواج هستيد و در ذهن تان، بارها و بارها زندگي مشترکي مانند ليلي و مجنون ساخته ايد بايد بدانيد که اولين و مهم ترين قدم براي خوشبختي در زندگي مشترک،انتخاب صحيح و اصولي همسر است.
به باور تمامي کارشناسان،روان شناسان و مشاوران خانواده در انتخاب همسر بايد 4 «ميم» مهم در نظر گرفته شود که در ادامه باهم میخوانیم.
.
ميم اول: مشاهده:
مشاهده يعني اين که براي انتخاب همسر خوب مشاهده کنيد.
ظاهر و قيافه طرف مقابل را بررسي کنيد.
شکل و حرکات، شيوه گفتار و رفتار ظاهري او را به عنوان شرط اول بپذيريد.

ادامه »

 رهبرانقلاب:

انتخابات مصداق «اِن تَنصُرُوا الله» است.اگر شما خدا را نصرت کردید، خدای متعال هم شما را نصرت خواهد کرد.حضور مردم در انتخابات،یکی از همین چیزها است. ۹۴/۱۱/۱۹

 در ابتدا هر بار به او جایزه بدهید تا کار خوب با لذت جایزه گره بخورد.

 سپس جایزه را یکبار درمیان، دو بار درمیان و در آخربه صورت تصادفی جایزه بدهید.

 جایزه دادن به صورت تصادفی انجام کار را برای کودک دلپذیرتر می کند، صبر را در او می پروراند و لذت را در او افزایش می دهد و تمایل به کارهای خوب را در او تقویت می کند.

 طبق روایتی از حضرت علی، ایشان فرمودند: یاران امام مهدی، مانند “ابرهای پاییزی” جمع می شوند.
[بحار، ج۵۱، ص۶۶۳]

 آیا میدانید علت این تمثیل چیست؟ این تمثیل، حداقل نشانگر ۳چیز است:

۱- “سرعت گردهمایی” و آثار سازنده آن [چنان که ابرهای پاییزی از سرعت قابل توجهی برخوردارند]

۲- “مغز و محتوا داشتنِ یاران” و به اصطلاح طبل تو خالی نبودن! [از «باران زا» بودن ابرهای پاییزی میتوان این نکته را دریافت نمود]

۳- “عدم دلبستگی به ماده و زمین [گرچه ابرها از زمین برمی خیزند اما زمین گیر نیستند!]

‼️ تامل: آیا تا حالا در “ترجمه آیه ۳۸ سوره توبه” تأمل نموده اید؟؟
ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻋﺬﺭ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺒﺮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺘﺎﺏ [ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﻳﺎﺭﺗﺎﻥ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻳﺪ؛ ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻰ ﻭ ﻛﺎﻫﻠﻰ ﻣﻰﮔﺮﺍﻳﻴﺪ [ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺷﻬﻮﺍﺗﺶ ﻣﻴﻞ میﻛﻨﻴﺪ؟!] …
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَالَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْض…

 الغيوم الخريفية

 قالَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الإمام علی علیه السلام‏ …فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيف‏
 بحار الأنوار، جزء۵۱، ص۶۶۳

هل تعرفون سبب هذا التشبيه ؟ هذا التشبيه يشير إلى ثلاثة أشياء على الأقل:

۱- سرعة التجمع و آثاره البناءة ( تتميز السحب الخريفية بسرعة تجمعها).

۲- ” فكر الأتباع و مضمونه ” و كما يقال ” أن لا تكون كثير الكلام بدون فكر” [يمكن إدراك هذه الملاحظة من الغيوم الخريفية بكونها باعثة على المطر]

۳- عدم الارتباط بالمادة و الأرض (على الرغم من أن السحب ترتفع من الأرض و لكنها ليست مرتبطة بها).

‼️ تأمل : هل تأملتم حتى الآن في ترجمة الآية ۳۸ من سورة التوبة؟
 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَالَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْض…

 Autumn clouds

 According to a narration by Imam Ali (PBUH): “The companions of Imam Mahdi (PBUH) will gather like “the autumn clouds”.” Bihar al-Anwar, vol. 51, p. 663

Do you know the reason of such an allegory? It indicates at least three things:

1-“The gathering speed” and its constructive effects .

2-“The content of the companions” and not to be the empty vessels which make the greatest sound! .

3- “The lack of attachment to material and the earth”. .

‼️ Attention: Have you ever contemplated on the translation of the verse 38of surah Al-Tawba”?
 “Believers, why is it that when it is said to you: ‘March in the Way of Allah, ‘ you linger with heaviness in the land? Are you content with this life rather than the Everlasting Life? Yet the enjoyment of this life in (comparison to) the Everlasting Life is little. ”…

رهبر انقلاب، در دیدار نوروزی جمعی از مسئولان کشور :

منظور از منع واردات، واردات کالاهایی نیست که در داخل به‌قدر کافی تولید نمی‌شوند یا واردات آنها می‌تواند برای تولید داخل الگو قرار گیرد، بلکه آن وارداتی باید متوقف شود که کارخانه داخلی و تولید را تعطیل می‌کند.

نگاه منفی به واردات، ناشی از نگاه مثبت به تولید داخل است؛ همه بدانند اگر کارخانه و تولید داخلی راه نیفتد، اشتغال ایجاد نمی‌شود و نتیجه بیکاری، آسیبهای اجتماعی همچون اعتیاد، فساد، مشکلات خانوادگی، نارضایتی از نظام و دولت است.

۹۶/۱/۲۱

هر اتفاق دو بار می افته:
اول توی ذهنت
بعد توی واقعیت

حواست به اتفاقایی که تو ذهنت
می افته باش.

وقتی همه دین را فراموش می‌کنند
تو در اوج در یاد خدا باش!
وقتی همه دنیاپرستی می‌کنند
تو در اوج خداپرستی کن!
وقتی همه بی‌دینی را به نمایش می‌گذارند
تو دینداریِ خودت را در اوج به نمایش بگذار!
این راه اصلاح جامعه است!
به خدا ظلم است در یک همچین شهر خوبی که خدا فراموش می‌شود
و اگر تو یادآوری کنی به یاد می‌آورند!
جزء گروهی که خدا را به یاد شهر می‌آورند نباشی!
اصلاً نیت کن،
نذر کن
بگو من همیشه باید اعتکاف بروم،
نیاز شخصی چیست؟
من می‌خواهم خدا را به یاد مردم شهرم بیاورم
مردم شهر ما مردم خوبی هستند،
نیاز به گروهی معتکف دارند که خدا را یادآوری کنند. 1

1. حجت الاسلام پناهیان

امیرالمومنین علی(ع) شنید که مردی دنیا را نکوهش می‌کند، در پاسخ او فرمود:
ان‌الدنیا دار صدق لمن صدقها و دار عافیهًْ لمن فهم عنها و دار غنی لمن تزود منها و دار موعظهًْ لمن اتعظ بها. مسجد احباءالله و مصلی ملائکهًْ‌الله و مهبط و فی‌الله و متجر اولیاءالله، اکتسبوا فیها الرحمهًْ و ربحوا فیها الجنهًْ.

 همانا دنیا، سرای راستی برای راستگویان و خانه تندرستی برای دنیاشناسان و خانه بی‌نیازی برای توشه‌گیران و خانه پندآموزی برای پندآموزان است.

دنیا سجده‌گاه دوستان خدا، پرستشگاه فرشتگان الهی، فرودگاه وحی و الهام پروردگار، جایگاه تجارت دوستان خداست که در آن رحمت خدا را بدست آوردند و بهشت را به غنیمت بردند.1 

 دنیایی که در معارف اسلامی به دنیای منفی و مذموم موسوم است، خود جهان مادی نیست بلکه دنیای خود انسان است. یعنی دلبستگی و محبت به دنیا مذموم است. دنیای بد به قلب و دل و توجه و رفتار انسان مربوط می‌شود. لذا داشتن دنیا و در دنیا بودن بد نیست بلکه وابستگی و تعلق خاطر به دنیا و مادیات بد است.
آن دنیایی که محل عبادت و تعالی انسان و خدمت به خلق خدا باشد پسندیده و مورد سفارش اهل البیت است.

1. نهج البلاغه ، حکمت 131 .