فارسی :

پس از انتقال امام هادی از مدینه به سامرا، آن حضرت به شدت تحت مراقبت و کنترل بود! لذا به دلیل شرایط نامساعد و محدودیتهای فراوانی که وجود داشت، هنگام رحلت امام هادی حتی عده ای از شیعیان از امامت حضرت «حسن عسکری» آگاهی نداشتند!

 چه رسد به هنگام تولد منجی موعود، که وضعیت سنگین امنیتی دستگاه وقت باعث شده بود امام عسکری بسیار مراقب جان فرزند خود باشد و او را در پرده ی «پنهان زیستی» نگه دارد تا از گزند بدخواهان در امان بماند.

 اما از طرفی باید او را برای عده ای معرفی می کرد تا آنها بدانند جانشین ایشان کیست و اخبار تولد فرزندش را به گوش تاریخ برسانند…

منابع در “درسنامه مهدویت” ج1

عربی:

مسؤوليتان مهمتان و خطيرتان!

 كان الإمام الهادي تحت رقابة شديدة عندما خرج من المدينة إلى سامراء! لذلك و مع عدم توافر الظروف المساعدة و العوائق الكثيرة التي ترافقت مع رحلة الإمام الهادي لم يكن أحد على علم بإمامة الحسن العسكري، حتى عدد قليل من الشيعة لم يكونوا على علم بها.

 و حتى حلول وقت ولادة المخلص الموعود كان الوضع الأمني خطير في ذلك الوقت ، الأمر الذي دفع الإمام العسكري ليكون أكثر حيطة للحفاظ على حياة ابنه و أن يخفي وجوده ليكي يبقى في مأمن من أصحاب النية السيئة الذين يريدون إلحاق الأذى به.

 و لكن من ناحية أخرى كان يجب تقديمه للبعض من أجل أن يعرفوا من هو خليفتهم و أن يقوموا بنشر خبر ولادة ابنه على مسامع التاريخ.

 المصادر في المقرر المهدوية، جزء1

انگلیسی:

Two important and dangerous responsibilities!

 After transferring Imam Hadi (PBUH) from Medina to Samerra, he was under supervision and control severely! Because of the unfavorable conditions and numerous restrictions, some of Shias weren’t even aware of “Imam Hassan Askari’s (PBUH)” Imamate at the time of Imam Hadi’s (PBUH) martyrdom!

 Even at the time of the savior’s birth, the strict security situations made Imam Hassan Askari (PBUH) take care of his son’s life seriously and keep him hidden from sight to be safe.

 On the other hand, Imam Hassan Askari (PBUH) had to introduce Imam Mahdi (PBUH) to some people so they would know the person who was going to be his successor and inform people of his son’s birth…

 References in “Mahdism textbook”, vol.1

بشنوید پاسخ کوبنده امام خمینی (ره) را ؛

فارسی:

یک دسته ای بودند که می گفتند «هرحکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، باطل است و بر خلاف اسلام!» آنها خیال کرده بودند که «هرحکومتی باشد» در صورتی که آن روایات می گوید اگر کسی «با عنوان مهدویت» عَلَمی بلند کند، باطل است.

 اینها نمی فهمند و نمی دانند دارند چه می گویند؛ بهشون تزریق کرده اند که این حرفها را بزنند، این اشخاص غافل را بازی داده اند! نبودنِ حکومت، یعنی اینکه همه مردم به جان هم بریزند، بکُشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند! بر «خلاف آیات الهی» ست!

 اگر یک سال، حکومت و نظام در یک مملکتی نباشد، آنقدر فساد می شود که آن طرفش پیدا نیست! حضرت بیاید چه کند؟ «هرحکومتی در زمان غیبت، باطل است» یعنی هرج و مرج! یعنی عالم به هم بخورد تا حضرت بیاید درستش کند!! ما باید درستش کنیم تا حضرت بیاید.

 الان دیگر تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد؟ یا تکلیفش این است که مردم را دعوت کند به فساد؟! پس باید بنشینیم دعا کنیم به امریکا و اَذنابشان! [بندگانشان..] این که کسی بگوید «آنها ما را به بازی بگیرند، هیچ کاری به کارشان نداشته باشیم؛ هرکاری خواستند انجام دهند» این باید خیلی آدم نفهمی باشد!

 بله، ما نمی توانیم دنیا را از عدالت پر کنیم، چون نمی توانیم او باید بیاید، اما ما باید زمینه را فراهم کنیم. [این موافق قرآن است]

منبع: صحیفه امام خمینی، ج۲۱، ص 13

عربی:

الجواب المدوي للإمام الخميني

 كان البعض يقولون ” كل حكومة تتحقق في زمن الغيبة هي باطلة و ضد الإسلام ” كانوا قد تصوروا ” أن أي حكومة تقوم هي حكومة باطلة” في الوقت الذي تقول فيه الروايات بأنه إذا رفع شخص راية ” تحت عنوان المهدوية” فهي باطلة .

 هم لا يفهمون و لا يعلمون ماالذي يقولونه ؛ لقد تم دفعهم لقول ذلك و تم التلاعب بهؤلاء الأشخاص الغافلين! عدم وجود الحكومة يعني أن يتقاتل الناس فيما بينهم ، أن يقتلوا بعضهم البعض و أن يقضوا على بعضهم البعض ! على عكس الآيات الإلهية !

 إذا لم يكن هناك حكومة و نظام في دولة ما لسنة واحدة فسينتشر الفساد لدرجة أن لن يعرف من أين بدأ ! يأتي إمام الزمان من أجل ماذا ؟ كل حكومة في زمن الغيبة باطلة ، هذا يعني الفوضى ! يعني أن يسود العالم الفوضى من أجل أن يأتي إمام الزمان ليصلحه ! يجب علينا أن نصلح العالم حتى يأتي إمام الزمان.

 الآن أليس لدينا أي وظيفة ؟ البشر أليس لديهم أي وظيفة ؟ أو أن وظيفة البشر دعوة الناس إلى الفساد ؟ يعني أن نجلس و ندعوا لأمريكا و أذنابها ( عبيدها) ، ذلك الشخص الذي يقول ” هم يتلاعبون بنا فدعوهم و شأنهم ، دعوهم ينفذون مايريدونه ” يكون شخص لا يفهم.

 بالطبع نحن لا نستطيع أن نملأ الدنيا عدلا ، و لأننا لا نستطيع يجب أن يأتي إمام الزمان و لكن يجب أن نهيأ الأرضية لذلك [هذا يتوافق مع القرآن]

 صحيفة الإمام الخميني ج۲۱ ص۱۳

 انگلیسی :

The crushing answer of Imam Khomeini

 A group of people used to say that, every government which is established in the time of the occultation is invalid and is anti-Islamic! They applied this theory on “every government”, but the Islamic narrations explained that, if any government claims in the pretext of “Mahdism” is wrong and invalid.

 “They don’t understand and they don’t know what they are talking about. It is like someone injected them to speak these kind of words, these unaware people are manipulated. Having no government means you let all the people in a society, fight with each other, assassinate and kill one another, and it is in the contrary to “God’s Law!”.

 “If there is no government and no system in a country for one year, it produces that much corruption without an end! What should the Imam do if he reappears? The sentence that every government is invalid in the time of occultation means anarchy! It means that the whole world should be disorganized so Imam Mahdi (PBUH) reappears to organize it. We should organize everything so Imam Mahdi (PBUH) could reappear.”

▪️ We do not have any duties now to perform? No duty applies on a human? Or his duty is to invite people to a chaos? Then let us pray for America and her followers, if someone says that the Americans play tricks on us and we should not interfere in their matters so they can do whatever they like to us; this person should be very insensible.

 Yes, we cannot fill the whole world with justice, so when we cannot, then he should come, but it’s our duty to pave the way for his Reappearance.

 The Sahifeh-of Imam, volume, 21, page, 13

 فارسی

 انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند و دست به هیچ کاری نزند! هیچ اصلاحی را وِجهه ی همت خود نکند و “صرفاً” دلخوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان (عجل الله فرجه) هستیم! این که «انتظار_نیست!» انتظارِ چیست؟!

هر اقدامی در جهت استقرار عدالت، یک قدم به سمت آن هدف والاست. انتظار، «حرکت» است؛ انتظار، رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد نیست! انتظار، «آمادگی» است، این آمادگی را باید در وجود خود و در محیط پیرامون مان حفظ کنیم…

«مقام معظم رهبری ۱۳۸۷/۵/۲۷»

 عربی

 فقط أن نواسي أنفسنا بأن… !

انتظار الفرج لايعني أن يجلس الإنسان و أن لايقوم بأي عمل ! لا يعني أن لايكون لديه عزيمة للقيام بأي إصلاح و يقوم فقط بمواساة نفسه بأننا من منتظري إمام الزمان (عجل الله فرجه)! هذا «ليس انتظاراً» ما هو الانتظار؟

 كل عمل في سبيل تحقيق العدالة هو بمثابة خطوة نحو ذلك الهدف العظيم . الانتظار هو الحركة ، الانتظار ليس الانصراف عن العمل أو الجلوس بانتظار أن يتم العمل وحده ! الانتظار يعني الاستعداد ، يجب الحفاظ على هذا الاستعداد في كياننا و في المحيط من حولنا…

 مكتب السيد القائد، ۶جمادي الاولي ۱۴۲۰

 انگلیسی

!!… We are just happy that

 Waiting for Imam Mahdi’s Reappearance doesn’t mean that we should sit around and do nothing! Choosing no rectification as our ambition and “just” be happy that we are expecting Imam Mahdi (PBUH)! This “is not waiting!” Waiting for what

Any action to the establishment of justice is a step to that exalted aim. Waiting is “action”; waiting is not to drop and sit around for the affair to be concluded by itself! Awaiting is “preparedness”, this preparedness should be preserved in our souls and our environs

 Grand Ayatollah Sayyed Ali Khamenei the Supreme Leader of Iran, 08/17/08