م ح م د

  در این باره چهار مدل روایات به ما رسیده است:

۱- جایز نیست مطلقا.

۲- جایز نیست تا هنگام ظهور.

۳- جایز است در صورت نبودن خطر و تهدید.

۴- جایز است.

  روایاتی داریم که در آن به صراحت، اشاره به نام خاص حضرت شده؛ بعنوان نمونه: امام صادق فرمودند «خلف صالح از فرزندانم، مهدی ست. نامش «محمد» و کنیه اش ابوالقاسم…»
کشف الغمه ج۲؛ کمال الدین.

 گاهی دانشمندان شیعه هم در کتب شان، نام حضرت را نقل کرده اند: افرادی چون شیخ مفید، سیدِ مرتضی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه حلی، محقق کرَکی، اِربِلی، علامه مجلسی، شهید اول، قاضی نعمان…

 نتیجه اینکه :  تنها راه جمع بین روایات، این است که بگوییم در زمان غیبت کبری، اگر بُردن نام آن حضرت، موجب ضرر و زیان نگردد جایز است. به قول معروف (هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد)
منابع در درسنامه مهدویت، ج۱، ص۲۰۲-۲۱۵

 م ح م د

 هل يجوز أن نطلق على إمام الزمان اسم معين “وصلتنا أربع روايات فيما يخص هذا الموضوع: ۱- غير جائز إطلاقاً. ۲-غير جائز حتى موعد الظهور. ۳-جائز إذا لم يكن هناك خطر أو تهديد. ۴-جائز.

 لدينا روايات تم فيها الإشارة صراحة إلى اسم معين ، على سبيل المثال: …قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (إمام الصادق) الْخَلَفُ الصَّالِحُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ الْمَهْدِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَ كُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ…
كشف الغمة في معرفة الأئمة ج‏۲ ص۴۷۵

 نقل علماء الشيعة اسم الإمام في كتبهم في بعض الأحيان: أشخاص مثل الشيخ مفيد، السيد مرتضى، الشيخ الطوسي، الشيخ الصدوق، العلامة حلي، المحقق كرَكي، إربِلي، العلامة مجلسي، الشهيد أول، القاضي نعمان…

 النتيجة: الطريق الوحيد لتوحيد الروايات هي أن نقول: في زمن الغيبة الكبرى إذا لم يكن ذكر اسم الإمام يؤدي إلى ضرر أو أذى فهو جائز. حسب القول المعروف (كل حديث و كل موضوع له مكانه و زمانه المناسب)
مصادر في منهج المهدوية ج۱ ص۲۰۲-۲۱۵

  M (u) H (a) M (ma) D

 Is it ok to mention Imam Mahdi’s name in his particular name? There are four types of narrations on this: 1-It’s not allowed at all. 2-It is not allowed till the Reappearance. 3-It’s allowed if it is not a cause for loss or harm. 4-It’s allowed.

 There are narrations that explicitly mention his particular name; as an example: Imam Sadiq (PBUH) says: “The pious successor of my children is Mahdi. His name is “Muhammad” and his nickname is “Abu al-Qasim”…” 
Kashf Al-Ghumma, vol. 2, Kamal al-Din.

 Sometimes even Shia scholars have mentioned his name in their books: Scholars like Sheikh al-Mufid, Seyyed Morteza, Sheikh al-Tusi, Sheikh al-Saduq, Allameh Helli, Muhaqqeq Karaki, Erbeli, Allameh Majlisi, Shahid Awwal, Qadhi Nu’man…

 The result: The only way to unify all narrations is to say it is allowed to mention Imam Mahdi’s (PBUH) particular name during the Major Occultation if it is not a cause for loss or harm. As the saying goes: “There is a time and a place for everything.”
References in “Mahdism Textbook”, vol. 1, pp. 202-215